评《修香山寺记》：白居易用元稹酬金修“香山寺”

吉祥果 · 发表于 2021-11-1 23:54:01

评《修香山寺记》：白居易用元稹酬金修“香山寺”

吉祥点评：据《修香山寺记》，元稹临终时，托好友白居易作墓志，并以财物偿之，约当七十万钱。白居易持之，重修洛阳香山寺。此功德虽白居易为之，然财物来自元稹，虽是酬金，功德应追及元稹，因所酬极过故。吉祥疑此案真相，或为公言酬金，而私约建寺功德用。不然酬金广大，实无合理解释：《常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公》诗曰：俸钱万六千，月给亦有余，这是白居易任校书郎之月薪。《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》诗曰：月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万，此为白居易最高任职翰林学士之年薪！而一文墓志，作予生前好友，竟收款七十万（虽物资抵当），岂不怪乎？上述判断，乃吉祥推测，不做真论。然无论如何，持元稹所遗财，而大修佛寺者，此应《地藏经》以亡人财修福，可超亡魂之法，故元稹必得益。此后，会昌六年，白居易去世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧，也算生前为友修福，兼益自身。（吉祥果2021.11.01）

《修香山寺记》：白居易〔唐代〕：

　　洛阳四野，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，游观之胜，香山首焉。香山之坏，久矣。楼亭骞崩，佛僧暴露，士君子惜之，余亦惜之。佛弟子耻之，余亦耻之。顷，余为庶子宾客，分司东都。时性好閒游，灵迹胜概，靡不周览。每至兹寺，慨然有葺完之愿焉。迨今七八年，幸为山水主，是偿初心、复始愿之秋也。似有缘会，果成就之。噫。予早与元相国微之，定交于生死之间，冥心于因果之际。去年秋，微之将薨，以墓志文见托。既而，元氏之老状，其臧获舆马、绫帛、洎银鞍、玉带之物，价当六七十万，为谢文之贽，来致于余。余念平生分文不当，辞贽不当纳。自秦抵洛，往返再三，讫不得已。回施诸寺，因请悲知僧清閒主张之。命谨干将士复掌治之。始自寺前，亭一所，登寺桥一所，连桥廊七间。次至，石桥一所，连廊六间。次东佛龛，大屋十一间。次南宾院堂一所，大小屋共七间。凡支坏补缺，垒隤覆漏，圬墁之功必精，赭垩之饰必良，虽一日必葺，越三月而就。譬如长者坏宅，郁为导师化城。于是龛像无澡湿陊泐之危，寺僧有经行晏坐之安。游者得息肩，观者得寓目。关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月。与往来者，一时而新。士君子、佛弟子，豁然如释，憾刷耻之为。清閒上人与余及微之，皆夙旧也。交情愿力尽得知之，憾往念来，欢且赞曰：凡此利益皆名功德，而是功德当归微之。必有以灭宿殃荐冥福也。予应曰：呜呼。乘此功德，安知他劫，不与微之结后缘于兹土乎。因此行愿，安知他生，不与微之同游于兹寺乎。言及于斯，涟而涕下。唐太和六年八月一日，河南尹太原白居易记。

BodhiWYP · 发表于 2021-11-2 01:03:31

余年七十一，不复事吟哦。

看经费眼力，作福畏奔波。

何以度心眼，一声阿弥陀。

行也阿弥陀，坐也阿弥陀。

纵饶忙似箭。不废阿弥陀。

日暮而途远，吾生已蹉跎。

旦夕清净心，但念阿弥陀。

达人应笑我，多却阿弥陀。

达又作么生？不达又如何？

普劝法界众，同念阿弥陀。

——白居易《念佛偈》

洛阳小石 · 发表于 2021-11-2 02:27:44

护持三宝功不唐捐。

吉祥果 · 发表于 2021-11-2 15:47:35

linhart 发表于 2021-11-2 14:02
不是的。应该只是酬金的价格。唐人写碑铭，价格很贵的。很多人为了一篇好的碑铭，不惜巨款。其目的就是一篇 ...

感谢师兄告知。其如今时名家，书法字画，一副巨以百万亿。然当其值者，不过名气，艺术价值无可定论，故凡此类，就损福论，实如馈赠供养无二。不过世人不知，不以为然。

评《修香山寺记》：白居易用元稹酬金修“香山寺”

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