《佛圆寂后，凡继续提倡三净肉的，无一不傻逼》

吉祥果 · 发表于 2022-12-10 22:40:02

《佛圆寂后，凡继续提倡三净肉的，无一不傻逼》：凡是佛圆寂之后，还继续提倡三净肉，五净肉的，基本可以判定为佛教界傻逼。不管出家在家。为什么我骂这么难听呢？因为这帮蠢货根本没有读懂佛经。三净肉五净肉，是佛陀在世时，依靠《楞严》所述佛陀大悲神力所化没有命根的肉食，佛陀圆寂之后，这一肉食逻辑早已不复存在。过去我涉及这方面的论文非常丰富，有兴趣的就读读把肉断了，没兴趣还想吃三净肉五净肉当傻逼的，请继续。本文不想再引经据典，因为过去讲太多。我不把这些人放在眼里，是因为他们根本没有搞懂三净肉五净肉的因缘始终，以及佛何时喝断。各位好好阅读《楞严》《楞伽》《涅槃》诸经，总有答案。提醒：谁再把吃三净肉的患者来找我，有多远你给我滚多远，你觉得谁高明能治疗吃三净肉的，你就去找这高明人，我没出息，这里只能治好彻底断杀吃素的。避免彼此浪费时间，今天一次说明。（吉祥果2022.12.10）

说句真实语，我有善巧把一切所食肉食，转化为《楞严》所述无命根肉食，不与被吃动物结恶缘，不产生命债债主。我有吃肉的大本事，我都不敢去食肉，还要给大家做好榜样，各位比我，你有何德何能？敢吃肉食？（吉祥果2022.12.10）

有些牛逼哄哄的大堪布仁波切，引用汉传佛经，讲了一堆三净肉、五净肉合理的道理。你去对比佛经原文一看，根本和佛说不搭边，纯属胡说八道，信口开河。有些活佛仁波切，口口声声吹嘘自己的辩才，其实也就那么回事。因为连佛经原文都诽谤和曲解，他有什么辩才？（吉祥果2022.12.10）

事涉生死寿康，不是小事，如果看了我的尖锐话语不舒服，直接拉黑我就好了。原则性问题，这里没有佛友友情可讲。各位看不惯我这么讲道理的，大家一别两宽，各生欢喜，你吃你的肉，我吃我的素。但我这里不治疗任何肉食杀生者。（吉祥果2022.12.10）

以前博文，我泄露过某位放生大堪布的病情隐私，一个全国到处提倡放生的人，到处参与放生的大堪布，怎么会有“心脏病”？一会儿在成都看病，一会儿在杭州看病？各位结合五戒的不杀生戒，结合最近两天刚论及的五戒二十五神，各自负责什么，大家自己去理解。他过去讲过什么？为什么这后果？因果会因为他是个仁波切就绕过他？还上师许可就可以？（吉祥果2022.12.10）

夏日小童 · 发表于 2022-12-10 22:47:52

唉，这肉啊！老师，鸡蛋也应排除是吧？

念佛 · 发表于 2022-12-10 22:50:15

本帖最后由念佛于 2022-12-10 22:56 编辑

“阿难！又诸世界六道众生其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳，杀心不除尘不可出，纵有多智禅定现前，如不断杀必落神道，上品之人为大力鬼，中品即为飞行夜叉诸鬼帅等，下品当为地行罗刹，彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此神鬼炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难！我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生本无命根，汝婆罗门地多蒸湿，加以沙石草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味，奈何如来灭度之后，食众生肉名为释子。汝等当知，是食肉人纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子，如是之人相杀相吞相食未已，云何是人得出三界？汝教世人，修三摩地次断杀生，是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。”

——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第六

复次，大慧！凡诸杀者，为财利故、杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生，以钱为网而捕诸肉。彼杀生者，若以财物，若以钩网，取彼空行水陆众生，种种杀害，屠贩求利。大慧！亦无不教不求不想，而有鱼肉。以是义故，不应食肉。大慧！我有时说，遮五种肉，或制十种。今于此经，一切种、一切时，开除方便，一切悉断。大慧！如来、应供、等正觉，尚无所食，况食鱼肉？亦不教人。以大悲前行故，视一切众生，犹如一子，是故不听令食子肉。

——《楞伽阿跋多罗宝经》卷第四

更多相关经文，参考以下这个帖子：
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《善男子！夫食肉者，断大慈种。》
http://www.jxguo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1667&fromuid=9

荣盛 · 发表于 2022-12-10 23:21:53

食肉会消耗信佛的信心！吃肉不精进，吃肉对佛的信心逐日衰耗！吃肉会懒惰！吃肉口臭！

极乐花 · 发表于 2022-12-10 23:24:52

本帖最后由极乐花于 2022-12-10 23:29 编辑

食肉不仅有当下过患，还会间接引发一系列的过患，包括但不限于1.对众生命运轨迹的塑造的危害性以及2.对杀生产业助推作用，依照经典逐一分析

食肉不仅有当下过患，还会因为经常食肉因缘故，从而熏习滋长了嗜肉恶习，而这种恶习的增长会导致食肉者在往生未来世时候，会天然的激发专杀嗜肉恶性，因此恶习会残杀生灵更增恶业。故而这种食肉恶习的生成对于众生未来的命运轨迹塑造具有极大危害性。
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《佛说师子素驮娑王断肉经》云：夫食肉者。历劫之中生于鸟兽。食他血肉展转偿命。若生人间专杀嗜肉。死堕阿鼻无时暂息。

因为经常食肉因缘故，从而熏习滋长了嗜肉恶习，从食啖种种畜灵到逐步开始食啖人身。（行为不断的习作会导致其行为会不断增上）
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复次，大慧！过去有王，名师子苏陀娑，食种种肉，遂至食人，臣民不堪，即便谋反，断其奉禄。以食肉者有如是过故，不应食肉。
——《楞伽阿跋多罗宝经》卷第四
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大慧！复有余王不食肉者，乘马游戏为马惊波牵入深山，失于侍从不知归路，不食肉故师子虎狼见无害心，与雌师子共行欲事，乃至生子斑足王等，以过去世食肉熏习，及作人王亦常食肉，在七家村多乐食肉，食肉太过遂食人肉，生诸男女尽为罗刹。大慧！食肉众生依于过去食肉熏习，多生罗刹师子虎狼豺豹猫狸鸱枭雕鹫鹰鹞等中，有命之类各自护身不令得便，受饥饿苦常生恶心念食他肉，命终复堕恶道，受生人身难得，何况当有得涅槃道？
——《入楞伽经》卷第八

没有买卖就没有杀害，因为有众生有食肉的需求从而间接导致其杀生产业的生成，一些为财利者便杀以贩卖。故每一位食肉需求者购买者都是间接助推杀生产业的推手，故而因此会有相应的恶业生成。
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大慧当知！食肉之人有如是等无量诸过，不食肉者即是无量功德之聚。大慧！而诸凡夫不知如是食肉之过不食功德，我今略说不听食肉。大慧！若一切人不食肉者，亦无有人杀害众生，由人食肉若无可食处处求买，为财利者杀以贩卖，为买者杀，是故买者与杀无异，是故食肉能障圣道。大慧！食肉之人爱着肉味，至无畜生乃食人肉，何况獐鹿雉兔鹅雁猪羊鸡狗驼驴象马龙蛇鱼鳖，水陆有命得而不食，由着肉味设诸方便杀害众生，造作种种罝罗机网，罗山罝地截河堰海，遍诸水陆安置罟网机拨坑陷弓刀毒箭间无空处，虚空地水种种众生皆被杀害，为食肉故。大慧！猎师屠儿食肉人等，恶心坚固能行不忍，见诸众生形体鲜肥肤肉充悦生食味心，更相指示言是可啖，不生一念不忍之心，是故我说食肉之人断大慈种。
——《入楞伽经》卷第八

阳光照进回忆里 · 发表于 2022-12-11 00:13:56

随喜赞叹师兄法布施！

闲云野鹤 · 发表于 2022-12-11 07:45:42

真学佛还是假学佛呀？
朋友说自从读了《地藏经》
越来越不想吃肉了呀？
学生是半个素胎，不吃肉不难受
而且以前身体好的时候，有同事吃肉包子，她们闻到肉香，学生闻到的是尿骚味

一念清净 · 发表于 2022-12-11 09:20:09

随喜赞叹师兄法布施

愿众生福慧圆满 · 发表于 2022-12-11 09:44:01

随喜赞叹，支持果哥！

13316223726 · 发表于 2022-12-11 10:50:26

藏地有活佛也吃肉，一样虹身成就，我也很疑惑？

《佛圆寂后，凡继续提倡三净肉的，无一不傻逼》

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