诗和远方，皆起步于脚下的苟且

吉祥果 · 发表于 2022-5-16 10:51:18

我们看到网络上和现实生活中，很多很多的自杀案例，并不是说这人经济很差生活不下去了，而往往是这人遇到一些极其重大的打击，或者物质的，或者精神的，或者情感的，是当时心理上、精神上、情感上的那个坎过不去，于是就自杀了，比如汶川地震之后的那些无法安慰的自杀。地震当年就有心理学家提出心理干预的必要性，但还是很多人自杀。诗和远方也许是美的，但当人类已经没有了当下的精神支撑，不知道如何一步一步解决脚下的苟且，那么诗和远方对他还有什么追求的意义？所以，有时候给人希望，适合画大饼，但有时候不能画大饼，而是要踏踏实实的陪伴和鼓励，这就是佛陀说“四摄法”之“同事”的重要性，这一切目的只是为了帮助对方度过当下心理上的那个坎。我们于有些人许以诗和远方，我们于有些人要当下就搬掉他脚下的绊脚石，我们于有些人当时就要抚平其过不去的心理危机，更何况，即便期待诗和远方，不也还是要脚下一步一步去靠近吗？修行也是这样。（05.16）

福智光耀 · 发表于 2022-5-16 11:07:50

本帖最后由福智光耀于 2022-5-16 11:44 编辑

尔时佛告舍利子。往昔过去大蕴如来应正等觉。为精进行童子。广说如是四无量法。及说六波罗蜜多已。尔时彼佛复告精进行童子。云何菩萨摩诃萨随摄法转。童子当知菩萨摩诃萨。具足如来四摄之法。由是法故。菩萨摩诃萨恒处长夜摄诸众生。何等为四。所谓布施爱语利行同事。如是名为四种摄法。童子云何名为如是摄法。童子所言施者具有二种。一者财施。二者法施。是为布施。言爱语者。谓于一切诸来求乞或乐闻法。菩萨悉能爱语慰喻。言利行者。谓能满足若自若他所有意乐。言同事者。随己所有智及功德为他。演说摄受建立一切众生。令其安住若智若法。复次童子言布施者。于来乞求诸众生所心意清净。言爱语者。于来乞求诸众生所。善言安慰。言利行者。随诸众生所有义利。皆令成熟。言同事者。于来乞求诸众生所。行平等心成其义利。复次童子。言布施者谓诸菩萨发意行舍。言爱语者方便无断。言利行者深心无悔。言同事者回向大乘。复次童子。言布施者谓随慈心而行于舍。言爱语者常不舍离欢喜之心。言利行者成就大悲心。恒欣乐利众生事。言同事者修舍平等无有高下。心恒回向一切智智。复次童子。言布施者如法求财。常思行舍拯济贫乏。言爱语者既施财已重复安处令住法义。言利行者自利利他平等摄受。言同事者为欲利益诸众生故。究竟发起一切智心。复次童子。言布施者一切所有内外诸法悉皆舍离。言爱语者于一切法功德智慧无所秘惜。言利行者弃舍自利专务利他。言同事者总摄财物如置掌中。随缘惠施情无忧戚。

　　复次童子。言法施者如所闻法广为他说。言爱语者以无染心分别开示。言利行者谓为于他授诵经典。乃至说法无有厌倦。言同事者以不舍离一切智心。安置含生于正法所。复次童子。所言法施若为往返求听法者。如佛正教不乱宣说。言爱语者。以微妙音开示正法。言利行者谓以衣服饮食床敷医药及余随用什物众具。于求法者及说法者。但有匮乏即便给施。言同事者常起深心无间说法。复次童子。言法施者由是菩萨了知法施诸施中上常行法施。言爱语者谓所演说利益之事。言利行者演畅其义不依于文。言同事者。欲令圆满一切佛法。常为众生如应敷化。复次童子。言布施者所谓柁那波罗蜜多。言爱语者所谓尸罗波罗蜜多。及以羼底波罗蜜多。言利行者所谓毗利耶波罗蜜多。言同事者所谓静虑波罗蜜多及般若波罗蜜多。复次童子。言布施者谓初发心一切菩萨。言爱语者。谓已发行一切菩萨。言利行者。谓不退转一切菩萨。言同事者。所谓系属一生诸大菩萨。复次童子。言布施者为欲坚固菩提根本。言爱语者为欲成就菩提萌芽。言利行者。为欲开发菩提妙花。言同事者为欲成熟菩提胜果。如是童子。是名菩萨摩诃萨四种摄法。菩萨摩诃萨为欲修行大菩提故。以如是等四摄之法。处于长夜摄受众生。是名菩萨摩诃萨随摄法转。童子如是摄法无量无边。皆说名为菩提之道。

——《大宝积经》

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善男子！有诸众生勤修精进迟得解脱，有少精进速得解脱，有勤精进速得解脱，有少精进迟得解脱。有因解脱非缘解脱，有缘解脱非因解脱，有因缘解脱非因缘解脱。有诸众生观于内法而得解脱，非观于外；有观于外而得解脱，非观于内；有观内外而得解脱，有不观内外而得解脱。有诸众生因乐行故而得解脱，非因苦行；有因苦行而得解脱，非因乐行；或因苦乐而得解脱；或有不因苦行乐行而得解脱。有诸众生因赞美故而得调伏，非因呵责；或因呵责而得调伏，非因赞美；或因赞毁而得调伏；或有不因而得调伏。有诸众生因逆说法而得调伏，不因顺说；或有因顺而得调伏，不因于逆；或因逆顺而得调伏；或有非因逆顺说法而得调伏。有诸众生因闻略说而得调伏，非因于广；或有因广而得调伏，非因于略；有因广略而得调伏；或有不因广略说法而得调伏。有诸众生因四真谛而得调伏，有因念处而得调伏，有因正勤而得调伏，或因如意而得调伏，或因五根而得调伏，或因五力而得调伏，或因七觉而得调伏，或因八道而得调伏。
——《大方等大集经》

一心念佛 · 发表于 2022-5-16 12:54:38

说实话，果师兄把事情看得很通透、一语中的，翻看文章时都受益良多！

李心宁 · 发表于 2022-5-16 13:09:36

感恩果师兄就是为我们搬掉绊脚石又给予光明指引的好同事；如果没有文章的学习；一些时候真的没办法想通；然后就懈怠了！有时候会想起文中一句话；然后自己又打了鸡血；修行路长远；幸好有师兄这盏明灯；感恩师兄

弘泽 · 发表于 2022-5-16 13:38:06

宝藏老师

simale · 发表于 2022-5-16 16:46:52

原文：地震当年就有心理学家提出心里干预的必要性，
修改：地震当年就有心理学家提出心理干预的必要性，

吉祥果 · 发表于 2022-5-16 17:10:51

simale 发表于 2022-5-16 16:46
原文：地震当年就有心理学家提出心里干预的必要性，
修改：地震当年就有心理学家提出心理干预的必要性， ...

谢谢您已经修正

123456 · 发表于 2022-5-21 19:30:41

有一本书叫《被讨厌的勇气》

诗和远方，皆起步于脚下的苟且

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