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诘问吉祥果

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发表于 2020-10-17 13:21:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
诘问吉祥果
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用户7315935238:我去,公案那位用沙土造地藏菩萨像的小孩未来怕会感得“沙土身”?
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吉祥果:所以我说你们都是想当然,拿明明不可类比的事物来类比。(1)、比如,我说将饮食布施粪厕中令鬼神吃,自己未来会得粪厕中吃食之报。你却拿沙土造像所以造像者会得沙土身的类比来揶揄我。那么吉祥请问:你用沙土造的是佛菩萨的像,还是你用沙土直接塞入了佛菩萨的圆满报身了?你试试看将你的沙土,直接注入佛菩萨的圆满报身中,然后试试看你自己会不会得沙土身?你还以为你能揶揄我吗?须知,佛菩萨圣像,和佛菩萨的法化报三身,那是不同的概念,不要试图在我这里彼此混淆概念然后来糊弄人。你可以糊弄全天下,但不一定能糊弄我。(2)、其次,将食物倒入粪厕中令鬼神吃,是有情鬼神直接受用粪厕中的赃物,故而会引发你自己未来在粪厕中寻食的对应果报,而你用沙土造佛菩萨像,最终引发的精确对应果报是:你未来成佛做菩萨之后,也会有人用沙土来造你的佛像和菩萨像。这才是精确对应的因果。而不是你自以为聪明得沙土身报,沙土身报,需要你给佛菩萨的圆满色身中注入沙土才能导致。(3)、你们的脑子,是不太可能把这些对应的缘起搞清楚的,大多数时候,你们都是胡乱攀附胡乱联系,但你们又往往自以为你们很高明,随便就可以靠一个迷迷糊糊的概念忽悠人。不谦虚地说,你们很难在我这里蒙混过关。

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沙发
发表于 2020-10-17 14:09:06 来自手机 | 只看该作者
看来,佛说,以慈悲心施米汤于粪蛆,得无量福,是以慈悲心来言,着重于心,非田和物来言。
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发表于 2020-10-17 14:25:31 来自手机 | 只看该作者
支持吉祥果师的分析。
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发表于 2020-10-17 14:44:25 | 只看该作者
慧眼如炬,正法眼藏,犀利锐利大利
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 楼主| 发表于 2020-10-17 15:47:38 | 只看该作者
sonyp 发表于 2020-10-17 14:09
看来,佛说,以慈悲心施米汤于粪蛆,得无量福,是以慈悲心来言,着重于心,非田和物来言。 ...


粪蛆本食粪,无净染可选,米汤胜粪污,施汤转胜粪,故施蛆得福。
粪鬼虽食粪,有净染可选,净食胜粪秽,反于中杂粪,故施鬼杂罪。

如暗施微光,转增光明福,本施大光明,损成微光施,福有损光罪。
剧毒稀释水,水增毒转少,增施水者福,本净水杂毒,如纯福杂罪。

我以譬喻,解说如上。
也即是说,本来干干净净可以给饿鬼吃的东西,没必要非要去搞脏和粪尿混一起才给他吃。




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发表于 2020-10-17 16:19:52 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2020-10-17 18:00 编辑

 ▼▼
佛言:“大王!若以上妙饮食供养三宝,得五种利益:
身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。
------《佛说布施经》

▼▼
王子又问:
“云何获大力, 众魔不能害,
威势常超胜? 唯愿人尊说。”
世尊答曰:

恒施上味食, 恐怖令安隐,
由斯得大力, 威势常超胜。”

——《大宝积经》


  ▼▼
往昔比丘,新得阿罗汉有结,业身有便利患,夜闇上厕,见一比丘,在厕边呻吟。

阿罗汉语是比丘:汝本好用意人,云何堕饿鬼中,呻吟如是。饿鬼比丘答言:我饿渴来久,五百余年,不见浆水,正欲趣厕用食不净。护厕鬼神,铁杖打我,不得近厕。忆念本曾作比丘,知僧事时,是用触众僧净食,以不净食,食众僧,故致此殃。遇值阿罗汉善知识。阿罗汉为比丘僧中,烧香呪愿,即免饿鬼,还复人道。

佛语诸比丘:不可不慎。一切不得触众僧净食,佛不虚言,福报如影响,十八地狱经中出罪福。此饿鬼本从人道中来,以不清净手,触众僧净器;以不净手,触沙门净食;以不净食,着沙门净食中;以不净食,食众僧故。后五百世中,堕饿鬼中,常食不净。欲趣厕上食粪于时,厕神手捉铁杖打之,令不得近。此鬼食人脓血,涕唾及荡涤恶汁,常伺捕妇女产血不净,以为饮食。复经五百世,堕猪狗蜣蜋之中,常食臭粪不净。受斯苦剧,累世如此,于百千劫,无有出期,难得解脱,痛不可言。以不净手触男根,或触女根,触沙门净器,触沙门净食。以不净食,着沙门净食中。以不净食,食众僧故,致此殃。

一切人肉眼不知罪福,自今以后,欲得福佑,佐众僧作食,以清净手,捉众僧净器,净手淘米,及以净米,着众僧净食中者得福无量。

------《佛说护净经》 

▼▼

自今以后,欲得福者,好当清净,如上法作,净洗身手,麸糠于先安置屏处,藏盖实莫尝食。如法作斋,可得福利。诸天欢喜,百神庆悦,善神拥护。经不虚言,福报如影响。

  此饿鬼本从人道中来,以不净手触众僧衣钵。以不净手浊沙门净食。以不净手着沙门食中。以不净食将施众僧及与父母。后五百世堕饿鬼中,常食不净。始欲上厕食啖粪屎,即彼厕神手把铁杖,逆彼饿鬼不得近厕。恒食脓血涕唾及荡除恶汁。常守秽恶女妇产生血污不净以为资粮。复迳五百万世,堕在猪豚蜣螂之中,常食臭秽不净之物。受斯苦切累世勤苦,数千万劫,无有出期,难得解脱,痛不可言。或以手触身体、男女根等,或以此手触沙门、父母净食。以不净食着与沙门、父母,当致此殃。一切肉眼(凡夫)不知罪福。自今已后欲得佐助众僧作饭食者,以清净身手捉众僧食器,以清净手澍米把面。及以净水作食,得福无量。自今以后,广为一切普使闻知,如说修行。

   目连白佛:我当流布,不敢忘失,至心奉行。


------<佛说斋法清净经>


▼▼
若有众生非但为已而求出离。乃为欲得无上菩提造佛像者。当知此则为三十二相之因。能令其人速致成佛。
———《大乘造像功德经》








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发表于 2020-10-17 16:41:42 | 只看该作者
又若欲得生彼国者。亦更作阿弥陀佛像十万躯。灭罪死生阿弥陀佛国。

——《阿弥陀佛大思惟经》



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发表于 2020-10-17 16:45:02 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2020-10-17 16:48 编辑

普广,若有善男子、善女人,或彩画形像,或石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。——————《地藏菩萨本愿经》


 弥勒!若有人以众杂彩而为缋饰,或复镕铸金、银、铜、铁、铅、锡等物,或有雕刻栴檀香等,或复杂以真珠、螺具、绵绣织成,丹土、白灰、若泥、若木如是等物,随其力分而作佛像,乃至极小如一指大,能令见者知是尊容,其人福报,我今当说。
  弥勒!如是之人于生死中虽复流转,终不生在贫穷之家,亦不生于边小国土、下劣种姓、孤独之家,又亦不生迷戾车等商估、贩赁、屠脍等家,乃至不生卑贱伎巧、不净种族、外道苦行邪见等家,除因愿力并不生彼。是人常生转轮圣王,有大势力种姓之家,或生净行婆罗门,富贵自在、无过失家。所生之处,常遇诸佛,承事供养。或得为王,能持正法,以法教化,不行非道。或作转轮圣王,七宝成就,千子具足,腾空而行,化四天下,尽其寿命,自在丰乐。或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王,人、天快乐靡不皆受,如是福报相续不绝。所生之处,常作丈夫,不受女身,亦复不受黄门、二形卑贱之身。所受之身,无诸丑恶,目不盲眇,耳不聋聩,鼻不曲戾,口不喎斜,唇不下垂,亦不皱涩,齿不疏缺,不黑不黄,舌不短急,项无瘤瘿,形不伛偻,色不斑驳,臂不短促,足不癵跛,不甚瘦,不甚肥,亦不太长,亦不太短,如是一切不可喜相悉皆无有。其身端正,面貌圆满,发绀青色,软泽光净,唇如丹果,目若青莲,舌相广长,齿白齐密,发言巧妙,能令闻者无不喜悦。臂肘佣长,掌平且厚,腰髀充实,胸臆广大,手足柔软如兜罗绵,诸相具足无所缺减,如那罗延天有大筋力。
------《大乘造像功德经》

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发表于 2020-10-17 18:11:35 来自手机 | 只看该作者
吉祥果果报吉祥!我心欢喜不尽!
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发表于 2020-10-18 07:23:14 来自手机 | 只看该作者
极乐花 发表于 2020-10-17 16:19
 ▼▼▼
佛言:“大王!若以上妙饮食供养三宝,得五种利益:
身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成 ...

师兄,佛经找寻佛经,检索佛经的能力,可谓真值得赞叹。厉害
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