释疑供养十方佛与供养本尊差异

吉祥果 · 发表于 2020-8-22 05:05:37

释疑供养十方佛与供养本尊差异
===================
joeng donald ：师兄，有佛友认为，供养一次十方三世一切诸佛菩萨所生之福，比造像所生之福强，理由是，前者可以启动法界所有佛关于供养的契约誓言……师兄你怎么看？
========
吉祥观点：（1）、前者后者都可以启动誓约，并不局限于前者。（2）、前者后者虽都启动誓约，然若诸佛誓约于供养与造像利益不同，虽都启动，则效果不同。（3）、供养十方三世一切诸佛，虽启动一切诸佛对应誓约，然因均摊供养，结缘虽广，而缘寡薄，故其力弱。专一结缘供养本尊，缘深而力强。过去曾借用压力压强的辩证关系，谈及此理。藏传主张依靠专一本尊成就，实有深理。（4）、仁者不外乎认为，十方佛可供养，十方佛像不可造，对吧？这对他来说的确是个具体问题，但对我来说不是问题：既然供养十方佛，诸佛会接受供养之请，为何十方佛必然不会接受造像之请呢？言尽于此，不宜多说。

徐美人 · 发表于 2020-8-28 10:02:09

已阅，随喜法布施

土狗 · 发表于 2021-6-19 00:43:55

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

阳光照进回忆里 · 发表于 2021-6-19 10:19:00

随喜赞叹！

洛阳小石 · 发表于 2021-6-19 11:44:32

随喜赞叹！记得师兄言：贼心不死，福德不活。贼指的是取巧躲懒一系列

六度万行 · 发表于 2021-6-19 13:42:13

随喜赞叹
佛赞须菩提言：“善哉！善哉！须菩提，若菩萨为般若波罗蜜所护故，能以是福德回向，于前有所得心布施福德，百分不及一，千万亿分不及一，乃至算数譬喻所不能及。”
尔时，四天王天上二万天子，合掌礼佛，作是言：“世尊，是菩萨回向名为大回向，以方便故，胜于有所得菩萨布施福德。何以故？是菩萨回向为般若波罗蜜所护故。”
尔时，忉利天上十万天子，以天华香、涂香、末香、天衣、幢幡、天诸伎乐而供养佛，皆作是言：“世尊，是菩萨回向名为大回向，以方便故，胜于有所得菩萨布施福德。何以故？是菩萨回向为般若波罗蜜所护故。”

“须菩提，菩萨行般若波罗蜜时，布施随其所须，饮食、衣服、车马、香华、璎珞，种种所须尽给与之。若供养佛、辟支佛、阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹等无异，若施入正道中，人及凡人下至禽兽，皆无分别等一布施。何以故？一切法不异不分别故。是菩萨无异无别，布施已当得无分别法报，所谓一切种智。须菩提，若菩萨摩诃萨见乞丐者，若生是心‘佛是福田，我应供养。禽兽非福田，不应供养’，是非菩萨法。………摘自：四摄品第七十八,

释疑供养十方佛与供养本尊差异

浏览过的版块