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释迦佛对五味与健康的明确指点

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发表于 2020-12-3 15:33:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
释迦佛对五味与健康的明确指点
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一知半解于医理的人,往往卖弄的也是一知半解的见解。比如有人主张食物原鲜原味,不要作料调味。但是《华严经》中佛陀并不这么认为,比如佛陀在《华严经》认为:辛、酸、咸、淡,及以甘、苦,种种诸味润泽具足,才有利益。并非单纯取清淡为利益,也并非单纯取重味为利益,咸、淡都是利益,而并非如今日这些二把刀的西医,以及一些二把刀的中医,整天宣扬“去咸就淡”才是健康原则。而且,很明显,既然佛陀主张酸甜苦辣咸淡具足,才有利益健康,那么,很显然佛陀根本就不主张什么食材的原鲜原味,佛陀也是主张五味调和的,如果不主张五味调和,佛陀何必在《华严经》强调酸、甜、苦、辣、咸、淡、苦种种诸味润泽具足,能令四大安隐调和呢??所以,不要听那些半罐子养生家讲什么原汁原味不要调味的邪见。

那些半罐子中医,半罐子西医,整天劝你食用原味,劝你要食用清淡,劝你不要吃辣,劝你不要吃咸,好像说得头头是道,但是你看看佛陀的开示:辛(辣)、酸、咸、淡、甘、苦都能利益人体健康,并不存在此是彼非的问题,只存在是不是对症的问题。我随便举例子,剧烈运动的运动员,需要额外补充盐水,但文职人员不需要额外补充盐水。为什么?因为身体盐分的缺失不同。因此,单纯就盐分摄入的具体问题,我们就可以看出,咸、淡根本没有一定的标准,只能根据不同状况不同症状的身体需要,对症补充,这是中医基本的辩证常识之一。但是,我们今天看到的一些自以为是的大德开示,或者一些自以为是的半罐子养生家,都是教所有人都要口味清淡,教所有人都不要使用调味品,教所有人使用食物的原汁原味。请诸位认真阅读如下《华严经》原文,就可以知道,上述这些被今天的人普遍接受的这些观点,根本就不是佛陀主张的观点。切记,依照《华严经》原文,佛陀主张的是:辛、酸、咸、淡,及以甘、苦,种种诸味润泽具足,才能实现四大安隐调和、肌体盈满、气力强壮、其心清净常得欢喜。所以,冷静奉劝诸位,不要被半罐子的科学家和半罐子的养生家,把你们忽悠了。还是听从佛陀教诲比较可靠。

又根据《金光明最胜王经》,各种口味要随着季节,不断的调整,才能更加利益健康,也并没有一个固定不变的原则,说是某地某人只能清淡,只能不吃辣,某地某人只能不吃咸,只能如何如何,佛陀这里根本没有固定不变的原则,只是适用于当时的身体状况即可,适用于当时的季节变化即可,不必死守固定的口味原则。

简单说,该咸的时候咸,该淡的时候淡,该酸的时候酸,该甜的时候甜,该苦的时候苦,该辣的时候辣!或者就人体辨症而言,该咸的体质就要咸,该淡的体质就要淡,该酸的症状就要酸,该甜的症状就要甜,该苦的症状就要苦,该辣的症状就要辣!一个人一个症状,根本没有固定的原则。诸位不必被庸碌医家和庸碌养生家的养生邪见所迷惑,还是多看看佛陀是怎么讲解这些问题的。

如下:

“佛子!菩萨摩诃萨布施种种清净上味。所谓:辛、酸、咸、淡,及以甘、苦。种种诸味润泽具足,能令四大安隐调和,肌体盈满,气力强壮,其心清净常得欢喜;咽咀之时,不欬不逆;诸根明利,内藏充实;毒不能侵,病不能伤;始终无患,永得安乐。

------《大方广佛华严经》卷第二十五

春食涩热辛, 夏腻热碱醋,
秋时冷甜腻, 冬酸涩腻甜。
于此四时中, 服药及饮食,
若依如是味, 众病无由生。

------《金光明最胜王经》


吉祥果
20201203
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发表于 2020-12-3 17:29:56 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2020-12-3 20:59 编辑

根据不同的时节,亦有所适宜的饮食选择
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佛说佛医经
吴天竺沙门竺律炎共支越译
人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。风增气起。火增热起。水增寒起。土增力盛。本从是四病。起四百四病。土属身。水属口。火属眼。风属耳。火少寒多目冥。春正月二月三月寒多。夏四月五月六月风多。秋七月八月九月热多。冬十月十一月十二月。有风有寒。何以故。春寒多。以万物皆生。为寒出故寒多。何以故夏风多。以万物荣华阴阳合聚故风多。何以故秋热多。以万物成熟故热多。何以故冬有风有寒。以万物终亡热去故有风寒。三月四月五月六月七月得卧。何以故风多故身放。八月九月十月十一月十二月正月二月不得卧。何以故寒多故身缩。春三月有寒。不得食麦豆。宜食粳米醍醐诸热物。夏三月有风。不得食芋豆麦。宜食粳米乳酪。秋三月有热。不得食粳米醍醐。宜食细米糗蜜稻黍。冬三月有风寒。阳兴阴合。宜食粳米胡豆羹醍醐。有时卧风起有时灭。有时卧火起有时灭。有寒起有时灭。
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发表于 2020-12-3 17:41:17 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2020-12-3 18:06:37 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2020-12-3 18:58:55 | 只看该作者
本帖最后由 carl104 于 2020-12-3 19:00 编辑

宣公上人开示于1971年2月28日金山禅寺百日禅期间
A Talk by the Venerable Master onFebruary 28, 1971 During the Hundred-Day Chan Session at GoldMountain Monastery
新加坡佛经流通中心林锦强英译Englishtranslation by Lim Chin Keong, BBDC,Singapore
   
今天讲一讲吃东西,我相信很多人都欢喜听的,因为人人都要吃东西。食色性也,我们欢喜吃东西,欢喜看好颜色,这是与生俱来的一种习气。你看小孩子,一生出来他就先要吃奶;没有奶吃就哭,有奶吃就不哭了。饿了他又哭,吃饱了他又不哭了,这就是与生俱来的一种性。
   
可是我们吃东西,必须要知道应该吃什么东西。我现在发表这个不传的秘诀给你。本来不愿意讲,因为在西方人可以说是不了解这个道理:不单在西方人不了解这个道理,就在东方人了解这个道理的也很少。
   
什么呢?这个酸、甜、苦、辣、咸,这是五味,这五位属五行:酸属木,苦属火,辣属金,咸属水,甜属土。
   
我们人吃东西,在春天的时候,不应该吃太多的酸的。为什么呢?春属木,春天木最旺盛,因为春天万物发生。酸就属于木,所以在春天的时候不适于吃酸的,少吃一点可以,不要吃多,这就不是太过;吃多你再加上酸的东西,它更旺盛了。那么说更旺盛不好吗?过犹不及,太过了还是和不及是一样的。
   
果宝那天说没有维他命,但是我吃,觉得这个维他命太多了,有点受不了。你看这很奇怪的;他就说没有,我就觉得多。
   
夏属火旺,夏天的时候是火旺;火旺的时候,不要吃多苦的东西。怎么说苦属火呢?你看所有饮食的束西,你用火一烧再吃它就是苦的,所以苦就属于辛。
   
酸是属肝,春天的时候,酸的东西吃多了就会伤肝,眼睛看东西就看不清楚了。夏天是火旺,夏天的时候天气很热,所以说火性。有人说,「夏天热,那到澳洲夏天六月是最凉的时候。」那是一个地方气候的关系,不是讲那个普通的。所以夏天不要苦的东西吃太多了,少吃一点可以的。
   
秋天属金,不应该吃辣的东西太多:辣的东西吃太多了,在秋天会伤肺。
   
冬天吃咸的东西不应该太多了,咸的东西太多了就伤肾。
   
你要能自己知道这调和五味这一种的道理,这是一个养生的最好的方法,比你吃多少维他命更有效,更好。所以吃东西,无论吃什么不要太多了;吃得多了,对人不单没有益处,而且还有害处。
   
那么甜的是在什么时候吃呢?甜的东西什么时候都可以吃的,因为甜属土,土旺于四季;四季就是春夏秋冬,都可以吃甜的。这个甜的东西对人没有什么大的害处,但是吃得太多了,也没有什么好处。
   
那么属土的东西都是些什么呢?好像米啊、面包这都是属土的,都是有一种甜的味道。所以我们人常常有的吃面包,有的吃饭,这因为我们人要这个东西。这是讲饮食经--饮食的经。
   
这个饮食的经,你没有地方听去,因为佛没有说过饮食经。佛说叫你持午,日中一食,要有次序,所以我们人人要知道这种道理。你吃什么东西不要太过,就会很少生病;很少生病这你身体就健康;身体健康,这就是人生的一种幸福。
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发表于 2021-10-5 21:27:19 | 只看该作者
我觉得米饭吃多 会让人不清醒..

面包(纯素) 或馒头面条 小麦玉米面类
反倒还好..

感觉自己生错了地区..
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