金银铜铁理化等属性不同，会导致福报差异？

吉祥果 · 发表于 2021-11-3 14:07:02

金银铜铁理化等属性不同，会导致福报差异？

金银铜铁，乃具货币属性之金属（特别强调，和纸钱假元宝不同），此其一也。金银铜铁，皆为纯净之金属单质，非合金或其他化合物，此其二也。金银铜铁，其稳定性依次前前最强，后后最弱，金强于银，银强于铜，铜强于铁，虽铁原子不稳定，但铁原子核最稳定，此其三也。金银铜铁，皆具较强延展性，此其四也。金银铜铁，其耐腐蚀性，依次减弱，此其五也。金银铜铁，皆具有导热性和导电性，此其六也。金银铜铁，皆非稀有金属，此其七也。佛教所谓金刚者，金中之最刚，坚固不坏，此其八也。金银铜铁，恰四种轮王次第，此其九也。不同金属元素理化属性不同，乃至社会属性不同（如金融等），故各各用于造像造塔，会产生差异性福德？《最上微妙大曼拏罗经》曰：佛告金刚手菩萨言，金刚手造塔像仪者，而有三种，第一金、银、铜铸成，第二白檀木雕成，第三香泥印成。《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》曰：珠数不定亦有三品。上品一百八。中品五十四。下品二十七。别有最上品当用一千八十为数。复有用金银铜铁鍮石铅锡等铸。或一种二种三种铸成。唯求坚牢圆满勿令缺减。仍须光明莹净如宝璎珞。《大乘造像功德经》曰：若有人以众杂彩而为缋饰，或复镕铸金、银、铜、铁、铅、锡等物，或有雕刻栴檀香等，或复杂以真珠、螺具、绵绣织成，丹土、白灰、若泥、若木如是等物，随其力分而作佛像，乃至极小如一指大，能令见者知是尊容，其人福报，我今当说。（吉祥果2021.11.03）

福智光耀 · 发表于 2021-11-3 14:40:09

本帖最后由福智光耀于 2021-11-3 16:01 编辑

佛告弥勒菩萨言。弥勒。谛听谛听。善思念之。当为汝说。若有净信善男子善女人。于佛功德专精系念。常观如来威德自在。具足十力。四无所畏。十八不共法。大慈大悲。一切智智。三十二种大人之相。八十随形好。一一毛孔皆有无量异色光明。百千亿种殊胜福德庄严成就。无量智慧明了通达。无量三昧。无量法忍。无量陀罗尼。无量神通。如是等一切功德皆无有量。离众过失无与等者。此人如是谛念思惟深生信乐。依诸相好而作佛像。功德广大无量无边不可称数。弥勒。若有人以众杂彩而为缋饰。或复镕铸金银铜铁铅锡等物。或有雕刻栴檀香等。或复杂以真珠螺具绵绣织成。丹土白灰若泥若木如是等物。随其力分而作佛像。乃至极小如一指大。能令见者知是尊容。其人福报我今当说。弥勒。如是之人于生死中虽复流转。终不生在贫穷之家。亦不生于边小国土下劣种姓孤独之家。又亦不生迷戾车等。商估贩赁屠脍等家。乃至不生卑贱伎巧不净种族。外道苦行邪见等家。除因愿力并不生彼。是人常生转轮圣王。有大势力种姓之家。或生净行婆罗门。富贵自在无过失家。所生之处常遇诸佛承事供养。或得为王。能持正法以法教化不行非道或作转轮圣王。七宝成就千子具足。腾空而行化四天下。尽其寿命自在丰乐。或作帝释。夜摩天王。兜率天王。化乐天王。他化自在天王。人天快乐靡不皆受。如是福报相续不绝。

——《佛说大乘造像功德经》

心平如水 · 发表于 2021-11-3 14:43:57

我感觉是讨论造像的材质。阿弥陀佛。

光太朗 · 发表于 2021-11-3 18:26:17

之前定制了一万部经文，本打算全用黄铜装藏的，后面感觉成本太高，就打算往泥土一埋，垒个泥土塔了事，成本低。当晚，做了个梦被非人嫌弃的梦，责怪我为何如此简陋随便……

carl104 · 发表于 2021-11-3 20:41:07

佛告月爱菩萨言：“善男子！是名‘施甘露浆陀罗尼神咒’。复次，若诸人天，欲施其食者，每日要于斋前时，以好最胜器钵，或金银器，或铜器、铁器、鍮、石、铅、锡，或琉璃、颇梨、贝、玉等器，若无上者，但得木、石、瓦器，实清净者，或瓢瓠亦得用，盛满乳酪。若无乳酪，净水亦得。

——《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》

“譬如真金为无价宝，若无真金银为无价，若无银者鍮石无价，若无鍮石伪宝无价，若无伪宝赤白铜铁白镴铅锡为无价宝。如是一切诸世间中佛宝无上，若无佛宝缘觉无上，若无缘觉罗汉无上，若无罗汉诸余圣众以为无上，若无圣众得定凡夫以为无上，若无得定净持戒者以为无上，若无净戒污戒比丘以为无上，若无污戒剃除须发身着袈裟名字比丘为无上宝，比余九十五种异道最尊第一，应受世供为物福田。何以故？能示众生可怖畏故。若有护持养育安置是人，不久得住忍地。”

——《大方等大集经》

日日供养时。以金作数珠。若无用银。若无银者用赤铜。无赤铜者用水精。数一百八枚。无者五十四枚。更无者四十二枚。更无者二十一枚。如此等珠。掏之诵咒时。以珠为十波罗蜜多。以念佛诵咒为阿耨多罗三藐三菩提。若作阿弥陀佛供养时。应用上件物等作珠。余物不得。若作余杂物者。一切不得验。其中最好者。以水精作数珠诵咒者。众罪皆灭如珠映彻。自身亦然。此水精珠者。通用一切佛菩萨金刚天等法。

——《佛说陀罗尼集经》

迦叶复言：“诸有智者，以譬喻得解，我今当更为汝引喻。乃往久远有一国土，其土边疆，人民荒坏。彼国有二人，一智一愚，自相谓言：‘我是汝亲，共汝出城，采侣求财。’即寻相随，诣一空聚，见地有麻即语愚者：‘共取持归。’时，彼二人各取一担，复过前村，见有麻缕，其一智者言：‘麻缕成功，轻细可取。’其一人言：‘我已取麻，系缚牢固，不能舍也。’其一智者即取麻缕，重担而去；复共前进，见有麻布，其一智者言：‘麻布成功，轻细可取。’彼一人言：‘我以取麻，系缚牢固，不能复舍。’其一智者即舍麻缕取布自重；复共前行，见有劫贝，其一智者言：‘劫贝价贵，轻细可取。’彼一人言：‘我已取麻，系缚牢固，赍来道远，不能舍也。’时，一智者即舍麻布而取劫贝。

　　“如是前行，见劫贝缕，次见白叠，次见白铜，次见白银，次见黄金，其一智者言：‘若无金者，当取白银，若无白银，当取白铜，乃至麻缕，若无麻缕，当取麻耳。今者此村大有黄金，众宝之上，汝宜舍麻，我当舍银，共取黄金，自重而归。’彼一人言：‘我取此麻，系缚牢固，赍来道远，不能舍也。汝欲取者，自随汝意。’其一智者舍银取金，重担而归其家，亲族遥见彼人大得金宝，欢喜奉迎。时，得金者见亲族迎，复大欢喜。其无智人负麻而归居家，亲族见之，不悦亦不起迎，其负麻者倍增忧愧。婆罗门！汝今宜舍恶习邪见，勿为长夜自增苦恼，如负麻人执意坚固，不取金宝，负麻而归，空自疲劳，亲族不悦，长夜贫穷，自增忧苦也。”

——《佛说长阿含经》

福智光耀 · 发表于 2021-11-3 21:24:55

carl104 发表于 2021-11-3 20:41
佛告月爱菩萨言：“善男子！是名‘施甘露浆陀罗尼神咒’。复次，若诸人天，欲施其食者，每日要于斋前时，以 ...

洛阳小石 · 发表于 2021-11-4 01:28:57

若人做塔以土石木金银铜铅书此神咒安置其中，才安置已，其塔既为七宝所成。——《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》

amy · 发表于 2022-2-13 14:22:42

金强于银，银强于铜，铜强于铁。铜铸像贴金后，算是有金的属性了吗？

qgq74 · 发表于 2022-2-15 16:02:02

amy 发表于 2022-2-13 14:22
金强于银，银强于铜，铜强于铁。铜铸像贴金后，算是有金的属性了吗？

表面有了一层金应该算部分具有了。就像同样恭敬专注抄写僧伽吒经妙法莲华经等等殊胜经典，用金色笔肯定比普通的更好。

金银铜铁理化等属性不同，会导致福报差异？

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