《史记》：宋景公、秦始皇皆遇荧惑守心，结局各异

吉祥果 · 发表于 2021-7-12 18:59:46

《史记》：宋景公、秦始皇皆遇荧惑守心，结局各异

《史记·宋徽子世家》记载：昔宋景公，遇火星守心之劫，其命当绝，以不损相、民、岁之三善，而得火星徙度，延寿二十一载。又景公无子，取公孙周子为太子，在位四十八年而卒。反之，《史记·秦始皇本纪》记载，昔始皇帝，亦遇火星守心之难，东郡有陨石坠，有字“始皇帝死而地分”，祖龙闻而销其石，尽斩附近之民，其岁四十九而崩，秦历二世而亡，寿祚兼促。悲乎！秦皇耗倾世之资，欲揽九天仙药，东瀛仙人，以求不死，竟不知暴虐好杀者，焉得天纵其寿？遍诛他死，而祈己不死，亘古未有也。宋景公案，在祖龙前，而不效法，反迷仙药，舍本逐末如此，何能如愿？秦扫六合，华夏一统，其功也卓焉，暴虐失道，仁义不施，其过亦勃焉。今取景公仁义，一较始皇帝，同比之荧惑守心，竟结局径庭，足为后世鉴。深入经藏者，知我佛有禳星祈福寿法，然，纵使不禳星，以此一点利他之心，皆通十方诸圣之愿，乘此菩提心之威福，何惧恶星分野之害乎？如世尊昔世，因不孝堕地狱，感大铁轮销首之苦，因发悲心代地狱同罪者，铁轮忽坠地，直升兜率陀天。此案，何异于景公之鉴？

吉祥果
2021.07.12

《史记·宋徽子世家》记载：

三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。

又据传书曰：“宋景公之时，荧惑守心。公惧，召子韦而问之曰：“荧惑在心，何也？”子韦曰：“荧惑，天罚也，心，宋分野也，祸当君。虽然，可移于宰相。”公曰：“宰相所使治国家也，而移死焉，不祥。”子韦曰：“可移于民。”公曰：“民死，寡人将谁为也？宁独死耳。”子韦曰：“可移于岁。”公曰：“民饥，必死。为人君而欲杀其民以自活也，其谁以我为君者乎？是寡人命固尽也，子毋复言。”子韦退走，北面再拜曰：“臣敢贺君。天之处高而耳卑，君有君人之言三，天必三赏君。今夕星必徙三舍，君延命二十一年。”公曰：“奚知之？”对曰：“君有三善，故有三赏，星必三徙。三徙行七星，星当一年，三七二十一，故君命延二十一岁。臣请伏于殿下以伺之，星必不徙，臣请死耳。”是夕也，火星果徙三舍。如子韦之言，则延年审得二十一岁矣。

《史记•秦始皇本纪》记载：

三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。

紫名都 · 发表于 2021-7-12 19:33:36

果师兄博闻强识

现世安稳 · 发表于 2021-7-12 19:44:56

起心动念之间，善恶已成

359543518 · 发表于 2021-7-12 20:00:31

（译文：火星侵入心宿，心宿是宋的分野（分野：与星次相对应的地域）。宋景公很担心。司星子韦说：“把灾祸移给相国吧?”景公说：“相国是我的股肱。”“移给百姓？”景公说：“百姓是为君之本。”“移给年岁？”景公说：“年岁不好，百姓就会困乏，我还给谁当君主啊！”司星子韦说：“您这三句有君主之德的话，上天会听到的，荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵，果然移了三度。）《论衡·变虚篇》——（详见词条“宋景公之时，荧惑守心”）

359543518 · 发表于 2021-7-12 20:15:40

我荧惑仙人。今欲说神咒。拥护诸国土。拔济诸群生。除其我慢心。消灭诸非奸。[示*厭]镇诸毒药。一切诸非法。无不消伏者。我是五通仙。消伏诸奸鬼。一切国土事。世间之灾祥。兵刀及疫气。饥馑丰俭等。邻国恶心生。大臣欲谋反。如是诸灾祸我皆悉知之。天子衰忌事。隐没及覆盖。减算及增寿。悉是我所知。欲得消灾者。我亦能办之。却敌及奸非。我亦能[示*厭]之。除却灾祥变。一切皆由我。我于五星中。聪明利智胜。捷疾机关辩。神通猛利胜。于四天下中。神通捷疾胜。我于四天下。无能及我者。是故我今日欲说大神咒。名具吒呼卢兜(晋言)拥护国土济拔诸王难。消伏诸奸非。疗治众生病。厌祷及毒气。　　呼都帝昼卢　阿支不帝昼卢　阎摩帝昼卢　不梨帝囊帝昼卢　乌稣兜帝昼卢　具帝帝昼卢　耶摩蜜阇帝昼卢　乌奢不利帝帝昼卢　究守波帝昼卢　莎呵。　　诵咒三遍。缕一色绯结作七结痛处系。　　此大神咒能令诸国王并及诸国土。悉皆安隐消灾穰祸莫不由是。一切行人及疾病者。悉应读诵皆令通利。若欲修行此陀罗尼者。一者断酒二者断肉三者断辛。于三七日中香汤澡浴着新净衣。若于塔中若空静处安置佛像。烧香散花离众愦闹。于六时中勤心读诵。忏悔十方惭愧自责。净身口已应当读诵。于一一时中三七二十一遍。诵已默然专心念我。荧惑仙人五住菩萨。我今归依。如是三说。如是说已。默然而坐。我于尔时。当往其所。令其所求。皆得成办。亦当授与。如意宝珠。灭结使火国土灾祥。丰俭疫气悉皆穰之。当知是此大神咒力。

极乐花 · 发表于 2021-7-12 21:55:26

本帖最后由极乐花于 2021-7-12 22:08 编辑

以慈心故，转危为安
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如是我闻：
　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时，世尊告诸比丘：“过去世时，天、阿修罗对阵斗战，阿修罗胜，诸天不如。时，天帝释军坏退散，极生恐怖，乘车北驰，还归天宫。
　　“须弥山下道迳丛林，林下有金翅鸟巢，多有金翅鸟子。尔时，帝释恐车马过，践杀鸟子，告御者言：‘可回车还，勿杀鸟子。’御者白王：‘阿修罗军后来逐人，若回还者，为彼所困。’帝释告言：‘宁当回还为阿修罗杀，不以军众蹈杀众生。’于道，御者转乘南向。阿修罗军遥见帝释转乘而还，谓为战策，即还退走，众大恐怖，坏阵流散，归阿修罗宫。”
　　佛告诸比丘：“彼天帝释于三十三天为自在王，以慈心故，威力摧伏阿修罗军，亦常赞叹慈心功德。汝等比丘正信非家，出家学道，当修慈心，亦应赞叹慈心功德。”
　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

——《杂阿含经》

夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。
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《佛说未曾有因缘经》云：“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。心念苦乐。受报亦尔。如人饿死。则作饿鬼。苦恼死者。受苦恼报。欢喜死者。受欢喜报。安隐快乐。果报亦尔。汝今云何。于苦恼中。求欲灭罪。望善报也。幸可不须。于理不通。

日月薄蚀。星宿变怪。人王正化利益人民。如是八难不能侵故。
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《大乘本生心地观经》：
圣王能生治国之法利众生故。如日天子能照世间。圣王亦能观察天下人安乐故。王失正治人无所依。若以正化八大恐怖不入其国。所谓佗国侵逼。自界叛逆。恶鬼疾病。国土饥馑。非时风雨。过时风雨。日月薄蚀。星宿变怪。人王正化利益人民。如是八难不能侵故。

若犯恶宿厄会之时，宜修福念善以禳却之

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《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》：
凡日月直星没。

　　犯逼守命胎之宿此人是厄会之时也。宜修功德持真言念诵。立道场以禳之。

　　若犯业宿及荣安成友亲等宿。并所求不遂百事迍邅。亦宜修福念善。

若犯恶宿，于身大凶。宜修功德造善以禳之。
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《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》：
夫五星及日月。陵犯守逼命胎之宿。即于身大凶。宜修功德造善以禳之。若陵逼业宿者及荣安成友亲之宿。即所求不遂诸途迍坎。亦宜修福。福者谓入灌顶及护摩并修诸功德。如五星陵犯守逼衰危坏等宿。即身事并遂所作称心。官宦迁转求者皆遂。如此当须问知司天者。乃知此年此月荧惑镇岁辰星太白及日月等。在何宿以此知之。其法甚妙宜细审详也以见至理。

若犯恶宿，众生是时应修诸福业广施仁慈。
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比如《宿曜仪轨》引用《金刚宿成就经》吉祥成就品曰：我今宣说世间成就妙秘法。如是诸曜运行虚空。若一若二三四五等。临入众生命宿对冲宿迁移宿大杀业宿安宿薄相宿奴婢宿。作诸厄害。四大恶曜。所谓火曜土曜罗睺计都最重。众生是时修诸福业广施仁慈。或依文殊八字真言。或依炽盛光佛顶。或依被叶衣观音。或依一字王佛顶。立大息灾护摩坛场。各依本法念诵供养。一切灾难自然消灭。

吉祥果 · 发表于 2021-8-3 22:13:00

carl104 · 发表于 2021-8-4 20:19:56

尔时释迦牟尼佛。住净居天宫。告文殊师利菩萨摩诃萨。及诸四众八部游空大天九执七曜十二宫神二十八星日月诸宿。我昔于过去娑罗树王佛所。受此大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼法。于未来世中若有国界。日月五星罗睺计都彗孛妖怪恶星。照临所属本命宫宿及诸星位。或临帝座于国于家并分野处。陵逼之时或进或入作诸灾难者。应于清净处置立道场。志心持是陀罗尼经一百八遍或一千八十遍。若一日二日乃至七日。依法修治坛场受持读诵。一切灾难自然消灭不能为害。若大白火星入于南斗。于国于家及分野处作灾难者。应于一忿怒尊像前。画彼设睹噜形。念此真言加持。其灾即散移于不顺王命悖逆人身上。即说陀罗尼真言曰。

　　喃无(去)三满哆没驮喃阿钵啰(二合)底(丁以反)贺哆舍萨曩喃(引)唵(引)佉佉佉呬佉呬吽(半音)吽入嚩(二合)啰入嚩(二合)啰钵啰(二合)入嚩(二合)啰钵啰(二合)入嚩(二合)啰底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)瑟致(二合)哩瑟致(二合)哩萨发(二合)吒萨发(二合)吒扇底迦室哩(二合)曳娑嚩(二合)贺

　　佛言若国界分野及男子女人。被诸天星辰所临身形。但书写此经志心受持读诵。常须护净。此陀罗尼一切如来同共宣说。能成就八万种大吉祥事。复能灭除八万种大不吉祥事。若有国王大臣及诸眷属一切庶民。或被五星罗睺计都彗孛怪恶诸宿。陵逼帝座于国于家并分野处所属宫宿。灾难竞起。或土星侵陵或进或退。及宿世怨家欲相谋害。诸恶横事口舌厌祷咒诅符书以为灾难。令诸众生依法受持。一切灾祸不能为害。变灾为福皆得吉祥。我说此真言不可思议功德无比。秘密受持勿妄宣传。佛告大众若有国界不安灾难起时。及男子女人灾详变祸。但请僧众如法建立道场安置佛像洁戒护持。香花灯烛随分供养。令诸众生获福无量其灾即除。

　　尔时如来复告大众。若人行年被金木水火土五星。及罗睺计都日月诸宿临身。灾难竞起。我有大吉祥真言名破宿曜。若能受持志心忆念。其灾自灭变祸为福。即说真言曰。

　　唵(引)萨嚩诺刹咀啰(二合)糁摩曳室哩曳扇底迦呴嚧萨婆诃

　　尔时如来说是经时。文殊师利菩萨摩诃萨。及诸四众游空大天诸星辰等一切圣众。咸依佛敕顶礼奉持各还本宫。天龙八部等闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

　　佛说炽盛光消灾经

　　九曜真言曰。

　　金

　　曩谟三满跢没驮喃唵(引)摩贺咸尾(微一反)野娑嚩(二合)贺(引)

　　木

　　曩谟三满跢没驮喃唵(引)印(上)㮈啰(二合)野娑嚩(二合)贺(引)

　　水

　　曩谟三满跢没驮喃唵(引)嚩(无可反)噜拏(上)野娑嚩(二合)贺(引)

　　火

　　曩谟三满跢没驮喃唵(引)阿(上)仡曩(上)曳娑嚩(二合)贺(引)

　　土

　　曩谟三满跢没驮喃唵(引)钵啰(二合)替(上)曳娑嚩(二合)贺(引)

　　罗睺　曩谟三满跢没驮喃唵(引)罗(平)户(上)曩(上)阿(上)素啰(平)啰(上)惹野吽娑嚩(二合)贺(引)

　　计都　曩谟三满跢没驮喃唵(引)嚩日啰(二合)计都诺乞察(二合)怛啰(二合)啰惹野吽娑嚩(二合)贺(引)

　　日天

　　曩谟三满跢没驮喃唵(引)阿(去)你(入)底也(二合)娑嚩(二合)贺(引)

　　月天

　　曩谟三满跢没驮喃唵(引)苏(上)摩野娑嚩(二合)贺(引)

——《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》

紫名都 · 发表于 2021-8-5 21:08:19

“绥和二年春，荧惑守心。二月乙丑，丞相翟方进欲塞灾异自杀，三月丙戌，宫车晏驾。”——《汉书·天文六》

sonyp · 发表于 2021-8-5 21:12:23

吉祥果发表于 2021-8-3 22:13

果师兄，何以笑之？难道又有封神之作？

《史记》：宋景公、秦始皇皆遇荧惑守心，结局各异

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