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《新约·约翰福音》太初有道,道与“心神”同在,道即心神

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发表于 2022-2-7 01:22:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《新约·约翰福音》太初有道,道与“心神”同在,道即心神

“太初有道,道与神同在,道就是神”,是基督教圣经《新约·约翰福音》开篇第一句话。吉祥果:这一神字,应为“心神”,而西人不解,误为“天神”,以致于大谬其义。也即:太初有道,万法在太初时,乃由“心神”所造,即“万法唯心神”,或者“心神造万物”,此为《新约·约翰福音》精华本义,后世则谬传其为“有神论”,不知其为“心神论”。依中医《黄帝内经》,心乃藏神之所,依据佛教经典,心也是藏神之所。故而《约翰福音》应为:太初有道,道与心同在,道即是心。(吉祥果2022.02.07)

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发表于 2022-2-7 02:39:56 | 只看该作者
各家流派,融汇合一,精辟妙哉。
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发表于 2022-2-7 07:57:41 | 只看该作者
近来在梳理西方“神”、“灵魂”,“心灵”、“精神”的词源流变。确如师兄所言。
希伯来人需要一种人格化的神作为苦难命运的仰赖依靠,他们的根器决定了这样理解“道”,圣人也只能按当时人所需作这样的解释,和合而成。

1.太初有道,道与土帝同在,道就是上帝
2.这道太初与上帝同在。
3.万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的
——《新约·约翰福音》,1-3

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 楼主| 发表于 2022-2-7 12:19:11 | 只看该作者
BodhiWYP 发表于 2022-2-7 07:57
近来在梳理西方“神”、“灵魂”,“心灵”、“精神”的词源流变。确如师兄所言。希伯来人需要一种人格化的 ...

这更是证明上帝就是心
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发表于 2022-2-7 14:02:35 | 只看该作者
道即心,修道即修心,修心即修道,,,死心(自私心)是不是就能成道?
请果师兄继续讲讲“心”与修学的问题
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