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《法句譬喻经》从是痛用薄,节消而保寿

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发表于 2021-4-17 10:13:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《法句譬喻经》从是痛用薄,节消而保寿

于是世尊即说偈言:
人当有念意,  每食知自少,
从是痛用薄,  节消而保寿。
-----《法句譬喻经》念佛师兄摘录

人当自系念, 每食知节量, 是则诸受薄, 安消而保寿。
——《杂阿含经》Carl师兄发的,也贴出来


吉祥点评:这就是我们过去所讲的,福德的长度与宽度的辩证关系,或者福德的粗细与长度的辩证关系,或者单位时间功耗、能量总量、和做功时间长短之间的关系:

1、假定一团面要做成河南抻面,或者做成新疆拉条子,你把面拉得越细,面就会越长,面拉得越粗,面就会越短。人生的福德总量就是这团面,各种财富收入以及受用就是面的粗细,寿命就是面的长度。赚钱太快太多太疯狂,尤其是以非公平酬偿的方式赚取,并且受用,那么寿命就会缩短。案例:网传2021年4月6日,湖南株洲中伟房产董事长游伟,因急性心脏病住院,医生建议住院治疗,结果他因为财大气粗并猖狂地反对医生的建议,不但签字拒绝住院,而且对医生声称:我厦门大学毕业的,钱还没花完,事还没做完,女儿还小,老婆还年轻,老天爷不收的!!结果拒绝住院5天后,于4月11日猝死。阎王爷收你还管你钱有没有花完?阎王爷只管你福报享受差不多了,恶业导致色身的损害差不多了,就会收你。你没有能量做功了,或者做功的机器被你搞坏了,这时候阎王爷就来收你了。所以,这个福报你是想快速提现,还是慢慢提现,这都是大家的自由。

2、大家现在都谈发展事业,你懂什么叫发展?以效率最高的方式把别人腰包里面的钱搞到自己荷包里面来,这就是现在所谓的发展事业,哪一种商业模式不是追求这个东西?要知道,那个花一发苞,一开放,就凋谢了,那个拳头握起来揍人还有力量,拳头一旦展开,还有什么力量?所以,现在的人,动不动就是发展,你懂什么叫发展?你们知道,我们陕西西安,有未央宫,有未央区。《诗·小雅·庭燎》:“夜如何其?夜未央。” 朱熹集传曰:“央,中也。”你知道大汉王朝的朝堂正宫,为什么命名为未央宫?就是永远追求不到中央。消极看待未央之义,是为了避免日中则昃,月满则亏,积极看待未央之义,是为了保持永久的朝气蓬勃。你看汉武帝,虽然功勋卓著,但是因为穷兵黩武,差点把汉朝折腾没了,文景两代积攒的家底全打没了,他这一代积攒的家底也打没了,这就是汉武帝没有遵守“未央”的智慧,他天天在未央宫办公,但是他自己没有遵守。当然他后来轮台罪己,也做了反思,后来汉朝才延续下来。可是现代这些人,管你什么未央不未央,老子就是追求极致的成功,追求极致的发展,追求快速把老子的福报兑现完损完算了。这实在是我们不如老祖宗的智慧。概世俗之事业,不外乎如此。而真正的发展事业,只有一种事业是可持续发展的,就是利益众生的事业,因为只有这种事业,是为自身积聚福德能量的,是得到十方诸佛菩萨一切诸天拥护的。其他那些世俗事业,只不过是把自己宿有的福德能量兑现成金钱权力和各种受用,除此之外,哪有什么发展?一切和利益众生以及聚集福德无关的都谈不上发展,那只不过是提现而已,毫无稀奇。

3、无偿为人民服务,是增福行为。有偿公平地付出产品为人民服务,是交易行为,增财而不损福,虽然这是为人民币服务,而不一定是为人民服务,但商业社会,这也并不可耻,是正当行为。反之,无偿地接受人民的资财或者服务,或者少偿地接受过多报酬,这样是损福行为,比如贪墨,比如接受扶助资助。

4、假定可供做功的能量总量不变,如果单位时间做功消耗能量越多,则做功维系的时间就越短,反之单位时间做功消耗能量越少,则做功维系的时间越长。很多人学佛,高大上的佛教概念学了一箩筐,能言善辩,几句话能把你怼得无言以对,但他们就是把这些基础的惜福原理当作狗屁,最后很多人连自己寿命都不能保全太久。这是很可惜的。因此,佛陀在《法句譬喻经》提出:从是痛用薄,节消而保寿。吉祥在现代物理学语境下,翻译佛陀这句话的意思,就是:单位时间功耗越少,则可以做功的时间越长!

5、有些人说,惜福的观念是民间提出的,佛教没有经典依据,你看《法句譬喻经》这不就是经典依据吗?其实《地藏经》说“若遇饮食无度者,说饥渴咽病报”也是惜福的观念,意思是饮食过度,损福太多,饮食的福报损完了,最后就会得饥渴的果报!没得福报吃了,可不是饥渴吗?所以,惜福的观念,一直在佛教就有,并非是什么民间说法。只是大家没有详细去发掘佛经依据。

6、我们国家的第一代领导人,经常吃饭都用开水冲碗再喝掉(和佛教寺庙过斋是一样的要求),比如周总理就有这个习惯,很多其他领导人都这样。前些年,习总刚上任不久,提出光盘行动,去年又针对粮食问题提出“厉行节约,杜绝浪费”,这都是正确的惜福倡导,是符合佛陀教诲的,这些都是值得大家接受和奉行的。

7、有些父母啊,现在不但自己挥霍浪费,而且让自己的孩子,小小年纪就糟蹋浪费,挥霍无度,我倒是很想问问这些父母:“这么浪费,你是想让自己的孩子损寿吗?”对于每一个个人而言,惜福可以延一人之福寿,而对于一个国家所有的国民而言,如果都惜福,就可以延长整个国祚。

吉祥果
2021.04.17

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发表于 2021-4-17 10:30:11 来自手机 | 只看该作者
开人智慧,发人深省,完全照办!感恩随喜赞叹果师兄法布施!
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发表于 2021-4-17 10:41:17 来自手机 | 只看该作者
说的很好,南无阿弥陀佛
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发表于 2021-4-17 11:00:07 | 只看该作者
果师兄说的惜福太重要,振聋发聩!现在很多人都提倡提前消费,甚至透支消费,可以说是极大消耗自己的这个福德。人命中的寿禄都是有定数的,所以说你消耗完了就代表你的福气就消耗完了,宣化上人曾经说过福尽则死。
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 2021-4-17 11:03:32 来自手机 | 只看该作者
感恩果师兄法布施!
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发表于 2021-4-17 11:05:07 | 只看该作者
4、几句话能把你怼的无言以对 → 怼得
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发表于 2021-4-17 11:06:39 | 只看该作者
本帖最后由 觉乐 于 2021-4-17 11:38 编辑

感恩随喜赞叹果师兄法布施!
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发表于 2021-4-17 11:12:08 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 曼殊使者 于 2022-8-5 20:37 编辑

。。。。。
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发表于 2021-4-17 11:12:12 | 只看该作者
小康为矛,节俭为盾,试看谁能解?
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 楼主| 发表于 2021-4-17 11:16:51 | 只看该作者
觉乐 发表于 2021-4-17 11:05
4、几句话能把你怼的无言以对 → 怼得

谢谢,马上修正
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