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《法句譬喻经》给“官迷们”的“升官诀窍”

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发表于 2021-8-9 10:53:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《法句譬喻经》给“官迷们”的“升官诀窍”

佛在舍卫国讲法时,有二商人经过,其中一个商人对佛陀和佛法,生起了恭敬心;另一商人则对佛陀和弟子生起了轻慢恶念。二商人离开舍卫国后,到了一个新国家,对佛生轻慢恶念的商人,因喝醉了酒,在路边休息时,被马车撞死了;对佛生恭敬心的商人,因恭敬三宝,得到天龙八部的保护,平安无事。但他看到同伴撞死,担心被误会,于是就独自流浪,到了另一个国家。碰巧这时,该国的老国王将死,临终前留下预言给宠臣:“我有一匹神马,你们牵马到街上走,我的神马如果给谁跪下,谁就是我国的新国王!”于是,随从们牵马到街上走,神马一见到对佛生恭敬心的那位商人,立即跪下。于是,对佛生恭敬心的商人,被拥立为该国的新王。成为国王后,他率领臣子去请教佛陀。佛陀回答说:“你因善念恭敬心,感得王位之因;你同伙因为恶念轻慢心,感召车祸;因缘果报,都是善恶心念所感召,都是自作自受!”佛当即说偈曰:“心为法本,心尊心使;中心念恶,即言即行,罪苦自追,车轹于辙。心为法本,心尊心使;中心念善,即言即行,福乐自追,如影随行。”佛陀说完偈语,国王及臣子们明白了“心”是善恶果报之根本,欢喜信受奉行。

——典故出自《法句譬喻经》卷第一:双要品第九。


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发表于 2021-8-9 11:16:52 | 只看该作者
好个升官诀窍,也是为人诀窍。随喜赞叹。
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发表于 2021-8-9 12:20:53 来自手机 | 只看该作者
“ 中心念善,即言即行,福乐  自  追,如影随行  ”。
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发表于 2021-8-9 13:44:58 来自手机 | 只看该作者
天道无亲,唯佑善人,常存善念,善果自得
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发表于 2021-8-9 15:08:09 | 只看该作者
在其位,就应该谋其政,为民造福。
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发表于 2021-8-9 18:57:30 | 只看该作者
恭敬三宝得福。 供养
三宝得福

          南无观世音菩萨
           

          南无阿弥陀佛
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发表于 2021-8-9 20:25:32 | 只看该作者
心为善恶之本
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发表于 2021-8-9 20:35:18 | 只看该作者
   
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发表于 2021-8-10 21:18:05 来自手机 | 只看该作者
谢谢师兄法布施随喜赞叹
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发表于 2021-8-12 16:11:24 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2021-8-12 16:24 编辑


昔行乞时得蒙佛恩。大得饭食便生善念。得为王者供养七日。以此善念感得王位。
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《佛说辩意长者子所问经》

于是长者子辩意。闻佛说五十事要法之义。欣然欢喜逮得法忍。五百长者子皆得法眼净。又诸会者各得其志。于是辩意即从座起。为佛作礼长跪叉手白佛言。善哉世尊。快说此法。乃令会者得闻其所。复使将来济度厄难。唯愿世尊过于贫聚及诸众会。明日日中屈于舍食。尔时世尊默然而许。诸长者子为佛作礼欢喜而去。辩意到舍白父母言。今所请者人中难有。名曰如来无上法师。三界无比。便告其妻令设饭食即寻具馔。明日世尊与诸大众。往到其家就坐俨然。时辩意长者子父母眷属。前礼佛足各自供侍。辩意起行澡水敬意奉食。下食未讫有一乞儿前历座乞。佛未咒愿无敢与者。遍无所得嗔恚而出便生恶念。此诸沙门放逸愚惑有何道哉贫者从乞无心见与。长者迷惑用为饭此无慈愍意。吾为王者以铁辋车轹断其头。言已便去。佛达嚫讫。有一乞儿来入乞丐。座中众人各各与之。大得饭食欢喜而去。即生念言。此诸沙门皆有慈心。怜吾贫寒施食充饱得济数日。善哉长者乃能供事此等大士。其福无量。吾为王者当供养佛及众弟子。乃至七日之中。当报今日饥渴之恩。言已便去。佛食已讫说法。即还精舍之中。佛告阿难。从今以后嚫讫下食以此为常。

时二乞儿展转乞丐。到他国中卧于道边深草之中。时彼国王忽然崩亡无有系嗣。时国相师明知相法。谶书记曰。当有贱人应为王者。诸臣百官千乘万骑案行国界。谁应为王。顾见道边深草之中。上有云盖。相师指曰。中有神人。即见乞儿。相应为王。诸臣拜谒各称曰臣。乞儿惊愕自云。下贱非是王种。皆言应相非是强力。沐浴香汤。着王者之服。光相俨然称善无量。导从前后回车入国。时恶念者在于深草中。卧寐不觉。车轹断其头。王到国中。阴阳和调四气隆赫。人民安乐称王之德。尔时国王自念昔者贫穷之人。以何因缘得为国王。昔行乞时得蒙佛恩。大得饭食便生善念。得为王者供养七日。佛之恩德今已果之。即召群臣遥向舍卫国。烧香作礼。即遣使者。往请佛言。蒙世尊遗恩得为人王。愿屈尊神来化此国愚冥之人得见教训。于是佛告诸弟子。当受彼请。佛与弟子无央数众往到彼国。时王出迎。与诸群臣稽首佛足。烧香散华伎乐供养。佛入宫中即以就座。王起行水供设饭食。须臾以讫。尔时国王为佛作礼前白佛言。我本是小人。有何福行得享斯位。愿佛解说。令此国人得蒙开眼。

佛告王曰。往日舍卫城中有长者子。名曰辩意。施设大檀请佛及僧。时佛坐定下食未嚫。有一乞儿来入欲乞。一无所得。嗔恚而出。恶念生曰。若吾为王以铁辋车轹断僧头。一人后来乞丐大得饭食出。即念言。若我为王。供养此等众圣之僧七日之中。时善念者今王是也。时恶念者卧深草中。王受正位回车入国。车骑侍从轹断其头。死入地狱为火车所轹。亿劫乃出。王今请佛报誓过厚。世世受福无有极已。尔时世尊。以偈颂曰。

人心是毒根  口为祸之门
心念而口言  身受其罪殃
不念善恶人  自作身受患
意欲害于彼  不觉车轹头
心为甘露法  令人生天上
心念而口言  身受其福德
有念善恶人  自作安身本
意念一切善  如王得天位
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