《道德经》中的牛顿第一定律

吉祥果 · 发表于 2021-6-23 14:08:39

《道德经》中的牛顿第一定律

《道德经》曰：自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。牛顿第一定律：一切物体在没有受到外力的作用时，总保持静止状态或匀速直线运动状态。其常见的另一表达是：任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态，直到外力迫使它改变运动状态为止。其最通俗的表达是：你不能抓住自己头发把自己抓离地球！牛顿力学的理论，也适应社会科学。这个世界本身就是互相依存、互为依靠、互相利用、互相借力、互相借助转移能量的世界。更深彻一点看待，不依靠系统外能量，无法对抗系统内熵增。因此，清政府闭关锁国必然失败，邓公改革开放必然成功，乃至汉出西域，唐纳八荒，明下西洋，无一不是正确的开放性决策，必须借助外力，借助外来能量，才能提升自我。《普贤行愿品》说必须借助利益众生之树根，菩萨才能成佛！《坛经》六祖说，必须借助不离开世间（众生），才能获得终极觉悟，离开借力于世间（众生），无法觉悟。因此，借助外力，借助外来能量，是一切科学成就、修行成就之根本，也是人生健康寿命，一切事业成就的根本。不仅仅牛一定律中牛顿如此认为，《华严经》中释迦牟尼如此认为，《坛经》中惠能如此认为，耗散理论中普利高津均如此认为：维系系统的开放性，维系借助外力、借助外在能量的通畅性，这是世间出世间一切成就的根本。吉祥借助点评《道德经》这段经文，再次不厌其烦地提醒那些“执着闭关修行”的行者，你的闭关只能闭锁外来干扰，千万不可闭锁外来能量，你的闭关功课，必须有特定的摄入外来福德能量的功课，不然闭关，就等于找死！你的师父有没有教你，那是他的责任，我的文章给读者看，是我对读者的责任。吉祥也再次提醒，那些家庭成员越来越少，乃至单身一人生活的家庭，你已经没有了持续借力和持续反向向你输入能量的福田眷属，单纯从家庭角度看，你已经是一个孤立的能量系统，或者合外力为零的力学系统，你必须寻找其他福田去服务，或者至少每天要通过礼拜三宝，或者通过其他福田，摄入福德能量。否则，孤身一人不借摄取福田能量，不借助外力，自己也是死路一条。修行的事情，生活的事情，物理的道理，能量的转移，佛理、物理、道理全都相通。希望明智之人，懂得吉祥在讲什么，千万不要以为吉祥只是个草根佛教学者，就不看重这些理论。（吉祥果2021.06.23）

果光 · 发表于 2021-6-23 15:06:54

感恩师兄法布施！！

1350532183 · 发表于 2021-6-23 15:23:22

随喜赞叹

xieyue1975 · 发表于 2021-6-23 15:34:14

感恩师兄

feng · 发表于 2021-6-23 16:01:42

感恩师兄法布施

土狗 · 发表于 2021-6-23 16:49:49

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小七学 · 发表于 2021-6-23 19:16:43

感恩师兄法布施

apear · 发表于 2021-6-23 20:02:13

赞叹果师兄不厌其烦地提醒

希望大家都能听进去，重视起来

k99me · 发表于 2021-6-23 21:29:02

感恩果师兄法布施

BodhiWYP · 发表于 2021-6-23 23:10:17

本帖最后由 BodhiWYP 于 2021-6-24 00:27 编辑

谢谢师兄提醒啊。

疑问：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”的大意是？

从“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”反向理解，
本人解读为：因自满而自生障碍（不明、不彰、无功、不长），顺着前句“企者不立，跨者不行”浮躁求成来说。

没转过弯，跟上师兄的想法，文章所引老子原话如何延伸至“不离世间觉”。

《道德经》中的牛顿第一定律

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