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《道德经》:福田越多,修福越高效!

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发表于 2021-6-10 23:23:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《道德经》:福田越多,修福越高效!

修之于身,其德乃真修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。-----《道德经》

吉祥果:普天之下,解《道德经》者众,然各随一说,亦或有理,却未必是老子本义。然吉祥以为,《道德经》上述这段文字,若不参破佛教“福田广大则福德广大”之理,恐怕天下无人能解《道德经》上文玄机,也无以知晓老子上文本意。吉祥不才,窃以为本文吉祥所解义,方是老子本义无二。年少时读《道德经》,只解得字面意思,未敢轻言妄解。而今不惑,也不伪装谦虚,但将心中慧焰,一并明照大千。佛老智光,于此犹如日月,同其一辉也!谨列下文,以昭见地。

夜间偶梦见一神人,余言善事难完之故。神曰:只减粮一节,万行俱完矣。盖宝坻之田,每亩二分三厘七毫。余为区处,减至一分四厘六毫,委有此事,心颇惊疑。适幻余禅师自五台来,余以梦告之,且问此事宜信否?师曰:善心真切,即一行可当万善,况合县减粮、万民受福乎?吾即捐俸银,请其就五台山斋僧一万而回向之。

-----《了凡四训》原文

概从政者,天生有利民心相者,方能为之。能利一村者,政领一村,能利一乡者,政领一乡,能利一县一郡者,政领一郡县,能利一邦国者,政领一邦国。犹佛以教法,利益十方法界,堪负觉悟十法界,也复如是。

-----吉祥果《考公建议暨〈了凡四训新解〉》

在政能安一县之民,在兵能攘外敌入侵,治军能令卒不滥杀,此皆王力所授职位,方能为之。故有权柄者,出一策而能万民受益,是修福最疾速者,了凡所得即如此理。其勤于王事,所谓王事者,为护国安民故,是故敬辅王事者,举国亿兆百姓皆为福田尔,修福岂不速乎?譬如今日,能助中央兴国安邦者,十四亿百姓皆福田尔。智者不可不察。此敬辅王事,修福之速,福田之广,非常法可比。

-----吉祥果《考公建议暨〈了凡四训新解〉》

我今以了凡勤恳王事、保境安民之行持,示之大众,明乎只有勤恳王事,才能福田广大,修福极速,因王事者,即天下一切百姓事,故能大广福田,普及亿兆。佛子礼佛,喜变亿咒礼拜,以为修福增效加速,然不知辅助王事,亿兆百姓受施,亦变亿修福,增福极速。世俗惑昧此理,吉祥今为开显。《心地观经》《大般涅槃经》经文,从敬辅王事中,导致现世速改命运者,一切智者当应参悟。此非《了凡四训》明示,乃吉祥结合佛经,今为诸仁者,所表现也。

-----吉祥果《考公建议暨〈了凡四训新解〉》

关联阅读(点击打开):吉祥果《考公建议暨〈了凡四训新解〉》


吉祥果
2021.06.10

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发表于 2021-6-10 23:32:25 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2021-6-10 23:37 编辑


一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。




最广博的福田乃为一切众生,修最极广福田,成就世间出世间无上福德尊。
==============

菩萨如是平等饶益一切众生。何以故,菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故,诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果,悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故,若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提,属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。善男子,汝于此义,应如是解。以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生,虚空界尽,
众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随顺无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。《普贤行愿品》
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发表于 2021-6-10 23:51:27 | 只看该作者
本帖最后由 念佛 于 2021-6-11 06:26 编辑

又复何名无上菩提?谓若有人,自能发生阿耨多罗三藐三菩提心已,复劝他人发如是心,于此经法自所听受修习记念,复为他人广说其义,于轮回身不生厌倦,乐欲利乐一切众生,住平等智自解脱已,欲令一切众生皆得解脱,自利利他得安隐乐,以己善利普施一切天人大众。婆罗门!以是义故,名为无上菩提;修是行者名为菩萨乘人。
——《佛说发菩提心破诸魔经》




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发表于 2021-6-11 00:05:13 | 只看该作者
感恩果师兄,花师兄,念佛师兄法布施!
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发表于 2021-6-11 00:07:11 | 只看该作者
本帖最后由 GEFPSfwx 于 2021-6-11 00:08 编辑

《佛说恒水经》

学问不值明师。安知天下有大道乎。乘船游于洿池泉流。安知天下有江海。

佛经如江海。一切世间经书皆因佛经而出。

经难得再见闻。当取讽诵读。却后数千万亿岁。乃复有佛经戒耳。日月星宿当有坏败时。奉行佛经戒无有坏灭时。
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发表于 2021-6-11 00:41:32 | 只看该作者
请问师兄,长年或终身闭关修法的,为何也能成就菩提心?
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发表于 2021-6-11 04:00:00 来自手机 | 只看该作者
随喜赞叹师兄们法布施!
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发表于 2021-6-11 09:15:27 来自手机 | 只看该作者
GEFPSfwx 发表于 2021-6-11 00:07
《佛说恒水经》

学问不值明师。安知天下有大道乎。乘船游于洿池泉流。安知天下有江海。

我们大多都是平民,少有机会与政府人员打交道,即使有合理的建议,可是人微言轻,哪个当官的听的进去!如何勤于王事?只能通过念诵有利于护国的大乘经典,和自我约束,倡导身边人勤俭节约,团结互助友爱,劝解大众少造杀业,
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 楼主| 发表于 2021-6-11 09:33:10 | 只看该作者
令狐子 发表于 2021-6-11 09:15
我们大多都是平民,少有机会与政府人员打交道,即使有合理的建议,可是人微言轻,哪个当官的听的进去!如 ...

是的,多念护国经典
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发表于 2021-6-11 10:45:15 | 只看该作者
响应号召,多念护国经典,如金光明最胜王经、大方等大集经等
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