“虚伪”和“谦虚”，原本并非一回事

吉祥果 · 发表于 2021-5-23 17:26:28

“虚伪”和“谦虚”，原本并非一回事

网文：你看南怀瑾在那么多讲座中，在那么多专著中，他都是那么温文尔雅，谦谦如君子，他在讲学中经常说：“我这辈子，一无所长，一无是处。”这一方面说明他谦虚，另一方面说明他淡定，知道山外有山、人外有人，也未尝不能当作他的实话实说。

吉祥果：一个有正常人格的人，对自己的真实评价应该是：我某些方面有长处，某些方面有短处。一个人或者吹嘘自己无所不知、无所不能，或者自谦自己一无是处，一无所长。这两种极端表现的人，其虚伪本性，实属一类，尤以不实自谦者，其骗人最假。释迦摩尼佛，从不说自己一无是处，一无所长，只说自己是真语者、实语者，又说天上天下无如佛，十方世界也无比。当自己圆满无比是事实时，却虚假宣称自己一无是处，佛不会干这种事。这种虚伪的谦虚，最容易骗人。尽管凡夫没有佛圆满，但对自己的优劣长短，应有客观评估评价，才是真实语，才是佛弟子不妄语的本色，才是值得信任的人。如果谦虚到宣称自己一无是处，一无长处，恐怕嘴上这么假客气，心里面是真不客气。人世间隐藏的这种极端不真实的虚伪，最容易被人误以为是什么“谦虚”。这种不真实的谦虚，本质上是更加潜藏的狂妄和傲慢。只是常人不易察觉。大伪若真，大慢若谦，概入此理。就算是癞蛤蟆，尚且皮肤还凹凸有致呢，就算是袋鼠，四肢还有长有短呢。所以，什么叫一无长处？鉴别虚伪与谦虚，唯一标准是，看这种谦虚的尺度是否真实。佛子如果自持这种失去真实的过度谦虚，等同于造作妄语。《尚书》教导谦受益、满招损，但没有说虚伪受益、真实招损。（吉祥果2021.05.23）

六度万行 · 发表于 2021-5-23 23:16:10

本帖最后由六度万行于 2021-5-25 07:21 编辑

阿弥陀佛

上善若水198 · 发表于 2021-5-30 16:22:41

是～概如此理～吗

黑嘿黑桃 · 发表于 2021-7-4 01:54:03

窄门 · 发表于 2021-7-4 08:12:01

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周建岭123456 · 发表于 2021-7-4 08:38:35

去伪存真！感恩随喜果师兄法布施！

“虚伪”和“谦虚”，原本并非一回事

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