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“虚伪”和“谦虚”,原本并非一回事

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发表于 2021-5-23 17:26:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
“虚伪”和“谦虚”,原本并非一回事

网文:你看南怀瑾在那么多讲座中,在那么多专著中,他都是那么温文尔雅,谦谦如君子,他在讲学中经常说:“我这辈子,一无所长,一无是处。”这一方面说明他谦虚,另一方面说明他淡定,知道山外有山、人外有人,也未尝不能当作他的实话实说。

吉祥果:一个有正常人格的人,对自己的真实评价应该是:我某些方面有长处,某些方面有短处。一个人或者吹嘘自己无所不知、无所不能,或者自谦自己一无是处,一无所长。这两种极端表现的人,其虚伪本性,实属一类,尤以不实自谦者,其骗人最假。释迦摩尼佛,从不说自己一无是处,一无所长,只说自己是真语者、实语者,又说天上天下无如佛,十方世界也无比。当自己圆满无比是事实时,却虚假宣称自己一无是处,佛不会干这种事。这种虚伪的谦虚,最容易骗人。尽管凡夫没有佛圆满,但对自己的优劣长短,应有客观评估评价,才是真实语,才是佛弟子不妄语的本色,才是值得信任的人。如果谦虚到宣称自己一无是处,一无长处,恐怕嘴上这么假客气,心里面是真不客气。人世间隐藏的这种极端不真实的虚伪,最容易被人误以为是什么“谦虚”。这种不真实的谦虚,本质上是更加潜藏的狂妄和傲慢。只是常人不易察觉。大伪若真,大慢若谦,概入此理。就算是癞蛤蟆,尚且皮肤还凹凸有致呢,就算是袋鼠,四肢还有长有短呢。所以,什么叫一无长处?鉴别虚伪与谦虚,唯一标准是,看这种谦虚的尺度是否真实。佛子如果自持这种失去真实的过度谦虚,等同于造作妄语。《尚书》教导谦受益、满招损,但没有说虚伪受益、真实招损。(吉祥果2021.05.23)
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发表于 2021-5-23 23:16:10 | 只看该作者
本帖最后由 六度万行 于 2021-5-25 07:21 编辑

阿弥陀佛
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 2021-5-30 16:22:41 来自手机 | 只看该作者
是~概如此理~吗
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发表于 2021-7-4 01:54:03 | 只看该作者
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发表于 2021-7-4 08:12:01 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2021-7-4 08:38:35 来自手机 | 只看该作者
去伪存真!感恩随喜果师兄法布施!
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