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“要想佛法兴,唯有僧赞僧”是天大的误会 

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发表于 2021-2-26 15:56:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
“要想佛法兴,唯有僧赞僧”是天大的误会 
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  阿含经中略集出,叹大福田诸僧宝,
  大梵天王及帝释,以大梵音赞僧宝。
  如地坚牢诸神等,赞叹一切僧宝众
  我末法中出家人,常住僧赞常住僧
  僧赞僧共佛法兴志求菩提微妙果,
  于浊苦恶世界中,常在如来清净众。
-------《赞僧功德经》云:

吉祥观点:佛教近些年越来越多传出一种声音:“要想佛法兴,唯有僧赞僧”,吉祥为详细解读相关佛经大意:

(一)、《赞僧功德经》原文说的是“赞叹一切僧宝众”,而不是赞叹某一个和尚。所谓僧者,梵语僧伽,译云和合众。即奉行佛陀教法的出家弟子。僧有四人僧、五人僧、十人僧、二十人僧四种。僧之概念,从来都不是单独某一个和尚的含义。但是“僧赞僧”的大意,今天却被佛教界一些人玩坏了,玩成了张和尚赞叹李和尚,互相吹捧搞交际。你虚言赞美他是文殊化身,作为利益交换,他赞美你是观音化身,这哪是僧赞僧?简直是互相当托来骗人。

(二)、《赞僧功德经》原文是:“我末法中出家人,常住僧赞常住僧”。吉祥提醒关键点,就在这“常住僧”三个字上面。常住:《大乘大义章.卷上》:法性者,有佛、无佛常住不坏。《胜鬘经》自性清净章、北本《涅槃经》卷三十四等,均谓如来法身常住不变。也就是说,至少证悟佛性恒定不变的“贤圣僧”,才算是符合“常住”的标准。因此《赞僧功德经》说的是至少证悟见性的僧人之间互相赞叹,不是凡夫僧之间互相赞叹,不然你怎么解释“常住”二字?所以,今天很多人把这个道理歪曲了。一些僧人佛教知见讲错了,另一些僧人去赞叹,这哪里是僧赞僧?大安法师说,僧赞僧又不是搞交际,你讲错了是邪见,我为什么赞叹你?所以,僧赞僧,不是凡夫僧人之间互相赞美吹捧,那是证悟法性的贤圣僧之间的赞美。解读佛经,要精确细致。不能断章取义。为什么常住僧赞常住僧,而不是凡夫僧赞凡夫僧?因为凡夫僧有过失,如果赞叹,可能引发不利自他的后果。

质疑:常住二字,在一定角度本身含有“僧”义。吉祥回答:我承认你说的事实,但问题在于,如果在“常住僧”三字中,常住二字也解为“僧”,后面的“僧”还是僧,“常住僧”三字的意思,岂不是成了“僧僧”?南摩常住十方僧,岂不是要翻译为“那么僧十方僧”?所以,你提出的这个含义,不能用在这里,在这里,“常住”只能是我依据佛经原文所讲的“佛性恒定不变”的意思,而不是你说的用“常住”代指“僧”义。你认真思考看看。

(三)、《赞僧功德经》原文“僧赞僧共佛法兴,志求菩提微妙果”。请注意,

1、僧赞僧的目的是为了“佛法兴”,在这个正义的目的下,僧赞僧才成立。而有些僧人确实有邪见,你赞叹他的邪见,佛法就毁了,就不兴了,就不符合僧赞僧的正义目的了,你还赞什么僧?

2、僧赞僧是为了佛法兴,这才是经文原义,所以经文说“僧赞僧共佛法兴”,意思就是僧人之间互相赞叹大家一起努力来兴隆佛法,所以叫“共佛法兴”。可是,绝大多数智慧不足的人,将这一句经文简化为“僧赞僧,佛法兴”,变成了和尚之间只需要互相吹捧,佛法就兴盛了,变成这个错误逻辑了。大家看懂这里的逻辑错误了吗?————“僧人互相赞叹携手合作一起来兴隆佛法”的法义,被大多数人别有用心的解释为“和尚间互相赞叹吹捧就会导致佛法兴隆”。我们很精确的指出这里解经的逻辑错误:非因果关系的状态描述,被别有用心地歪曲为“因果关系”描述,“僧赞僧合作兴隆佛法”的状态描述,被恶意曲解为“僧赞僧导致佛法兴隆”的因果关系,然后还将错误的见解,传播的满天飞。大家认真看看经文原文,到底是吉祥果解释的这个意思,还是互联网上大德们普遍误解的那个意思?

(四)、《赞僧功德经》原文:僧赞僧共佛法兴,志求菩提微妙果,于浊苦恶世界中,常在如来清净众。吉祥解读:不但是僧人之间互相赞叹共同努力兴隆佛法,而且衔接上下文,僧赞僧还要求互相赞叹的僧人要志求菩提果、在恶世中常在如来清净众!发现没?要求互相赞叹的僧人有菩提道心、安住于如来清净众!这哪里是大众误解的凡夫僧?

(五)、综上所解,今日网络流行的很多出家大德所说的“要想佛法兴,唯有僧赞僧”的逻辑,根本就不是这么回事。佛经原文原意根本不是这个意思,佛经原文根本不承认僧人之间互相吹捧赞叹就会导致佛法兴盛,而是说僧人们要互相赞叹对方共同弘法令佛法兴盛。吉祥不客气地说,只有有某种私心的人,才会故意歪曲这一段佛经原文。此外,如上所述,对于这一段佛经的解读,现在市面上大多数流行的解读,全部都是错误的。

(六)、我们讲这些内容,不是说我们在家人不应该恭敬出家人,不是这样的,我们在家白衣当然应该恭敬僧众。但是,对于佛经依据的正确解读,是必须要树立的。就像对《赞僧功德经》“僧赞僧、佛法兴”的误解,以及一些邪见解读,就误导了很多人。我们既要恭敬出家人,又要对不正确的这些知见进行纠正!对于那些网络上流行的“要想佛法兴,唯有僧赞僧”的浅薄逻辑错误,我看了只是觉得我们这个时代的人很可怜,只是觉得我们这个时代的佛教徒,都混账到了这一步了,连佛经原文的意思,都能从这种意思歪曲成那么错乱的另外一层意思!可悲,可怜!

吉祥果
2021.02.26

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发表于 2021-2-26 17:20:01 来自手机 | 只看该作者
赞同!随喜赞叹果师兄法布施!
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发表于 2021-2-26 18:26:39 来自手机 | 只看该作者
赞叹果师兄逻辑思维清晰严密!感谢法布施!
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发表于 2021-2-26 18:44:30 | 只看该作者
赞叹果师兄正知正见!
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发表于 2021-2-26 18:48:41 来自手机 | 只看该作者
阿弥陀佛!受教了!果师兄!感恩法布施
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发表于 2021-2-26 20:37:43 | 只看该作者
在【通话膨胀】的末法时代,还是有果师兄分量足的话令人认真待见的。
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发表于 2021-2-26 20:41:45 来自手机 | 只看该作者
感恩果师兄法施!纠正了我这个知见盲点。
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发表于 2021-2-26 22:14:40 来自手机 | 只看该作者
要想佛法兴,唯有僧赞僧,这句话了我也跟着喊了这么多年了,现在发现竟然是错的,不是果师兄讲解,真的还不知道自己有多少错误知见,却执着为正见!
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发表于 2021-2-26 23:15:03 来自手机 | 只看该作者
感恩果师兄法布施!
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发表于 2021-3-1 18:37:14 来自手机 | 只看该作者
质疑里面的“那么僧十方僧”是不是“南摩僧十方僧”
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