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今天骂脏话:法嘉宗智是个邪见组织

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发表于 2021-1-29 13:31:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
今天骂脏话:法嘉宗智是个邪见组织
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法嘉宗智是个邪见组织,至于会不会发展成“邪教组织”,还需要我们进一步观察确认。一个弱智的邪见组织,却取了一个智者的名字:法嘉宗智,并且到处以邪见招摇撞骗,误导大众,此末法之大魔也!其法不嘉,其宗非智,大众应当远离此魔教组织。

下文驳斥其部分邪见:

(1)、法嘉宗智:在佛陀时代,从来没有过只能吃素的传统和戒条。
吉祥果:《大般涅槃经》云:迦叶,我从今日制诸弟子,不得复食一切肉也。依此为据,至少证明佛陀说《大般涅槃经》之后到佛陀圆寂之前这一段时间,就是不准一切弟子吃肉的吗?岂不是证明你说“佛陀时代,从来没有过只能吃素的传统和戒条”等同于你胡说八道?

(2)、法嘉宗智:佛陀时代的乞食原则,要来什么吃什么,香臭荤素,一概不论,放个大盆子里搅合匀了一人一勺,谁也别废话。
吉祥果:《大般涅槃经》云:尔时,迦葉复白佛言:“世尊,诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,因他而活,若乞食时得杂肉食,云何得食应清净法?”佛言:“迦葉,当以水洗令与肉别,然后乃食。”从这些依据来看,佛陀时代的僧团乞食,如果得到肉食,必须要用水清洗令肉食和素食分开,只吃剩下的素食,这才是真相。所以,阁下陈述佛陀时代香臭荤素不分就吃的说辞,岂非大妄语?明明整天不读佛经,不学无术,还装得像个佛教专家一样,好像你什么都知道?

法嘉宗智:佛法传到中国来,梁武帝好死不死的弄了个劝吃素的东西,然后中土僧人就只能吃素了。实话实说,梁武帝有制戒的资格么?显然没有。所以汉地僧人吃素,是传统、是普遍规律、是常见现象,而不是戒律如此。

吉祥果:(1)、梁武帝所制者,名《断酒肉文》,而非《戒酒肉文》,因此梁武帝并未“制戒”,其只是尊奉释迦佛在《楞伽》《涅槃》诸经教诲,提倡“断肉”。阁下学问不精,却贼心故意给梁武帝扣上一顶“制戒”的大帽子,欲图推翻武帝提倡素食之功德,实可谓居心不良。(2)、更何况,断肉食是《楞伽》《涅槃》诸经中佛陀之教诲,并非梁武帝自我发明。(3)、退一万步说,我们就算依照阁下所谓“佛未禁制者即可行”的逻辑,我们来推导看看:佛未制戒不得吃屎,也不见你去吃屎。佛未制戒不得喝尿,也不见你去喝尿。佛未制戒不得用刀阉割自己,也不见你自行阉割,练习《葵花宝典》。由此可见,佛虽未制,不得其利而损其益者,人类也并不奉持。此理遍一切处,岂唯“不吃肉戒”是佛未制?前者吃屎喝尿阉割诸行,佛未制而阁下不行,后食肉事,佛未制而阁下偏偏奉行,由此可见,这哪里是阁下在论佛理?分明就是一个贼子在给自己做贼找借口嘛!若不然,阁下先去吃屎喝尿阉割自己,然后再来吃肉,我相信你是奉行“佛未制而能行”?若不然,少出来装。(4)、更何况,这里说的佛未制,是在你认为的“佛未制”的前提下展开的论述,并非佛真的未制。因为《楞伽》《涅槃》诸经佛已明确号召此后一切弟子断肉食,岂能说佛未制?

法嘉宗智:有人会说,楞严经里说食众生肉者断大悲种性。现在要区分一个定义,到底什么叫众生肉。菜市场案板上,超市冷柜里的算不算众生?显然已经不算了。既然都不算众生了,那怎么又可能是众生肉。所谓食众生肉,就是类似于活叫驴、三叫耗子那种。活着吃、活杀、活着弄熟了、以及上桌了嘴巴还一张一合的那种。那确实断大悲种性。但凡心存半份怜悯的人都不整那玩意儿。

吉祥果:活着的肉是众生肉,肉一旦脱离了神识,这肉就不是众生肉了?真你妈有道理啊!众生死了以后的那个肉就不再是众生肉,按照你的逻辑推理的结论是:某人死了以后,那个尸体就不是某人的尸体了,对吗?那么《不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言》云:具造诸罪如微尘满斯世界,身坏命终堕恶道中,加持沙土一百八遍,散尸骸上,或墓上,亡者若地狱、饿、鬼修罗旁生中者,以本愿神通威力,即得光明及身,除诸罪报,莲花化生,乃至菩提,更不堕落。请问阁下:你为什么要用这咒力加持过的沙土去撒某人的尸骨,令某人超升呢?你为什么不去找一头死猪的尸骨去撒沙土,而令某人的亡魂超升呢?这难道能证明某人死了以后,那尸体就和某人无关了吗?来来来!出来解释一个?像你这种邪见,出来解答佛法,真给你家祖宗丢人。本来你还有一系列如狗屎一般的肮脏文字,被好事者推到我面前,让我长篇驳斥,但是我看了一段之后认为,你连被我骂的资格都没有!

吉祥果
2021.01.29


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发表于 2021-1-29 14:03:47 来自手机 | 只看该作者
常看的一个佛教公众号,被里面的逻辑搅晕了,觉得好像有点道理啊。骂骂好,骂骂头脑清醒,有益健康。
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发表于 2021-1-29 15:19:20 | 只看该作者
随喜赞叹果师兄狮子吼法布施,骂得好!不然很多小白就被带偏了!
不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性
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 楼主| 发表于 2021-1-29 15:40:15 来自手机 | 只看该作者
本来想好好说说,不骂人,但看了他诋毁梁武帝“好死不死”所以就不再嘴下留情了!”
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发表于 2021-1-29 16:00:25 | 只看该作者
本帖最后由 sonyp 于 2021-1-29 16:02 编辑

果师兄,我以前也常骂人。孩子小时候,他妈和他三姨天天让吃肉肉,吃肉肉,我也痛斥。幸好佛力加持,小孩自己坚决不吃肉。现在上大学,虽然吃肉了,也不多,吃素还行。不戒肉真不行!恒顺众生不是随顺众生。指其正路为恒顺,没有主见为随顺。
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发表于 2021-1-29 17:38:59 来自手机 | 只看该作者
随喜赞叹果师兄破邪显正法布施!骂得好!
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发表于 2021-1-29 17:47:24 | 只看该作者
吉祥果师兄说过吃肉是与众生结恶缘,恶因感受苦报。因为有人食肉才会导致有人杀生,所以吃肉就必然的有杀业,杀业自然的就会连锁反应危害到自己身心,恶缘导致他世仇人相见分外眼红,即使超度干净了仍会损害自己的寿命健康福报修行,仍要为以前造下的吃肉恶因付出代价,因为所作恶业不亡,因果各各不虚也。放生是与众生结善缘,所以善因感受乐报。此即善恶不同缘起为自己带来不同的结果。阿弥陀佛
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 2021-1-29 18:29:39 | 只看该作者
随喜赞叹果师兄破邪显正法布施!
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发表于 2021-1-29 19:50:20 | 只看该作者
神经病!给自己吃肉找借口!!!就算佛陀时代托钵乞食,就算有人给肉食吧,那为啥婆罗门全素呢???好!就算佛陀没制定全素好了,你看到动物被杀的惨象就能忍心?
如果忍心,那我相信你的心是冷硬的,也会以什么金刚的名义毫不犹豫的去杀人!
如果不忍心,那为啥不能忌口呢?就算你不吃照样有人杀,那不是还能少卖至少一斤肉吧?
全天下就算只有1亿佛教徒,少一亿口肉,每天至少能拯救多少命?
古人说又想怎样,又想怎样,我看那位还是别把遮羞布挂在佛陀头上吧!!!!
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发表于 2021-1-29 19:50:59 | 只看该作者
有公眾號,宣揚邪見還收打賞
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