从牛顿摆各质点被撞者获得能量转移，看“增益其所不能”

吉祥果 · 发表于 2022-3-13 22:58:26

从牛顿摆各质点被撞者获得能量转移，看“增益其所不能”

牛顿摆各质点能量转移：假定各金属球是具有相同质量的质点。当一个质点撞击第二个质点，第一个质点的动量与能量立即转移到第二个上，如此进行下去，直到最后一个质点获得了动量与能量后弹出。即使两个或更多质点撞击球组，情况依然相同。但是，瞬间运动则需要无穷大的加速度并且质点质量为零。吉祥果：我们试图以这种牛顿摆各质点的彼此撞击导致的能量转移，来解释佛教的“当头棒喝”是一种“能量赋予”之加持，以及解释《孟子》所谓“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，既然被撞击的金属球因被撞击而获得了动量和能量，犹如遭受打击的人生也会因为遭受打击而“增益其原本不具备的能量”，看起来孟子老早就懂得物理学？所以，各位仁者，遭受打击的一方，遭受辱骂的一方，会不会也因接受各种人生打击而俘获福德能量呢？这里只是提供一个思考：如果物理学的这种能量转移理论，能够引申到社会科学层面，被用于解释人生遭遇打击反而会带来的利益，那将会给悲观的大众带来光明和希望。当然，前者金属球遭受的撞击和打击是具体而可量化的，而人生遭遇的打击是抽象的，这里面还是有很大的区别，不能过度牵强附会。但是，如果我们理解无论是社会科学，还是自然科学，其实都建立在能量转化和转移的基础上，那么，也许我们大概率能够在未来证明，人生遭遇的各种抽象打击，其实也存在类似于金属球撞击的能量转移。这大概也和《道德经》之“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”相通。我们姑且不做定论，只是提出见解！（吉祥果2022.03.13）

HASA · 发表于 2022-3-14 08:18:20

从八字命理也能解释。

HASA · 发表于 2022-3-14 08:20:32

所谓七杀攻身，制杀为功，伤官架杀，独压万人。凡是命局凶神强悍，又能被制服得宜的，即为富贵之命。，

fxj1688 · 发表于 2022-3-14 08:46:34

苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”就是增大势能。势能增大一定程度，又可以转化为动能，即世间之名闻利养。

吉祥果 · 发表于 2022-3-14 09:30:11

接受撞击和打击，是物体获取能量的方式之一，尽管这方式有些激烈，我们相信人生遭遇的打击拥有类似道理。不然《大乘智印经》《不空绢索经》何以认为遭受打击会“重报轻受消灭业障”？如果没有新增的能量参与做功，之前的业障怎么可能发生转移？所以，道理是显然的。以物理理解佛理，愿大家能够更清晰地获得参考。（03.14）

sonyp · 发表于 2022-3-14 10:05:51

持戒而遭受欺凌，能忍耐必是飞黄腾达之相，如韩信受胯下之辱；不能忍犹是庸庸碌碌之辈。
无戒而遭受欺凌，忍与不忍皆是堪忍无明之相，终究堕落有份；如能回头持戒才能修持其他善法。

演宇 · 发表于 2022-3-14 10:22:04

由持戒而能慈悲，由慈悲而能忍辱，堪忍概念性（语言文字等相）侮辱及现实的挫折的要求太高，若能如师兄所说从物理作切入口，大大降低了忍辱入门标准

fxj1688 · 发表于 2022-3-14 10:47:59

是的，能量的转移和转化如同福德的转化和转移具有多样性，同时也具有方向性和不可逆性，能量高向能量低传递，福德强向福德弱传递，如要使低福德的业障向高福德转移而变得可逆也是需要其他能量比如佛法的介入。

极简隐士 · 发表于 2022-3-14 17:37:10

忍辱消障又增福，只是大部分人在遭受辱骂的时候，因难受，而难接受，只看到了辱，没看到福，就特别想还回去。
还回去了骂，也还回去了福，也错过消业障机会。
辱骂也是通过身口意释放出来的势能，能量做功让对方受攻击，如果对方忍辱，就获得了这股能量做功的反向势能，势能反向化现也即福报。
各种因缘不同，虽然不是在任何情况下都需要“行为上”的忍辱。
但必要情况下的忍辱是很有利益的，何况忍辱能力也是修行功夫之一。
我们村有句俗话：福气福气，受得了气，内心一点气都受不了的人，是难有大福的。

从牛顿摆各质点被撞者获得能量转移，看“增益其所不能”

浏览过的版块