以《中庸》之“不偏倚左右”解读“司马南怒怼联想事件”

吉祥果 · 发表于 2021-11-25 07:06:54

以《中庸》之“不偏倚左右”解读“司马南怒怼联想事件”

许久不触及这类敏感话题，都有点手生了，但最近司马南勇斗联想事件，好像我不说点什么，也对不起我学习的佛教智慧，和中国传统文化。

司马南七个视频爆料联想，展现了他汹涌的爱国情怀，和勇当马克思主义“司南”的志向，但我不确定他是否真正正确理解马克思主义在不同历史时期不同特征的中国本土化，包括适应当前时期的马克思主义本土化？好了，我们不说当前，我们先说说当年，当年的国企改制，国企职工下岗，再到国资作价出售，或者先租后售，到股份制改造，引进民间资本入股，乃至引进外资入股，以及企业高管回购股份（MBO），这在当时的每一个时期，都是合乎当时政策方向和大政方针的。如果将这一过程概括为“国资流失”而口诛笔伐，做出一副试图“打倒当年流失国资者”的姿态，恐怕会令人产生不合适的某些泛泛联想。碰巧我人生第三份职业刚好在期货公司工作，碰巧刚好就在那个时代并完整经历了整个时代，碰巧我的职业刚好需要在当时就要研究和关注那些内容。作为那个时代的亲历者和本职工作关注者，我想说：司马南指责的那些东西，被今人概括为“资本原罪”，可是在我看来，更应该认可其“资本原功”，如果没有那些资本的功德，今天中国可以和世界强国叫板的经济实力根本就不可能存在。我想对司马南说：既然上层已经定调，两个三十年互不否定，就一定是要将两个时代的优点和长处结合应用。那么，希望有些流量大咖，就不要总是试图用其中一个三十年，去打倒另一个三十年，从而在今天的舆论场制造思想混乱，和经济恐慌，乃至制造认知分裂和国民不合。两个三十年互不否定的本质，就是左右两派不要互相否定，这本身是一种追求两个时代在认知层面应该达成团结和睦的顶层引导，也是为了弥合两个时代曾经存在的认知差异，本质上说这个顶层引导，是为了追求左右两方面在认知层面实现团结和睦而设计的，而不是为了追求用左或者右其中一个去摧毁另一个而设计的。但时至今日，可能舆论场很多迟钝的老人们，还是没有精确领会和正确把握这个舆论导向，他们自以为并且整天妄想可能是要全面回到他们期待的某个年代，而这种狭隘认知导致他们疯狂地在舆论场推波助澜（当然也不排除有人是投石问路），他们往往自以为自己嗅觉灵敏，殊不知自己正在制造认知割裂和民众割裂，正在制造内乱。因此，发动那些认可前三十年的人，去斗争那些认可后三十年的人，这根本不是“互不否定”，而是通过疯狂否定来制造矛盾，或者发动低收入阶层的仇富情绪，去斗争收入过亿的阶层，或者发动所谓投票问题引发的爱国情绪，去达成自己和爱国无关的其他目的，这种“发动群众斗群众”的矛盾制造手段，希望司马南还是少用来煽动内乱和对立，还是要尽量去弥合两个时代的认知差异，促进各个阶层的国民团结共和。因为只有真正维护两个三十年互不否定，维护两个时代在认知层面的和睦团结，只有左手和右手握在一起，才能力量更大地对抗外力，并且实现民族复兴，这是我作为一个草根的浅薄认知。舆论场至今没有找准两个三十年互不否定的“中道”要义，和不偏不倚、不左不右的“中庸”精髓，他们至今依然如同《神雕侠侣》的周伯通一样搞“左右手互搏术”，从而挑动左右内斗和左右内耗，这不是国家之福，也不是两个三十年互相不内斗的思想精髓，希望媒体人一定要警惕这一点。

有些极端偏离的舆论导向，并不局限于司马南一人如此煽动，包括司马南背后的那只大手，和他们代表的群体。有些正义凛然，不一定不是流氓成性，有些爱国煽动，不一定不是乱国之源。以正义之表，作爱国自姿，而行两舌离间语，成祸国之源，这种事情历朝历代都不少，其于个人离间，尚且罪业极重，何况离间家国人民。希望司马南和他的同类们好自为之，我的立场非常鲜明，没有任何浑水摸鱼。尽管司马南和他的粉丝们可能会宣称：我们一切都是为了联想好，为了国家好，没有你说的那些险恶目的。可是，你的七个视频之后，舆论场的对立和国民思想的对立不合，早就被你煽动起来，这已经是既定事实。你可以否定你自己的动机，因为谁也看不见你的内心真实想法，但你已经无法否定你造成的后果。

另外，最近推进的双减，导致教培产业部分业务萎缩，以及财富第三次分配，以及鼓励企业慈善捐赠，乃至追求共同富裕，这个事情既是要体现社会主义的优越性，以及体现xiaopin同志本初共同富裕的目标设计。但同时大家也要知道：拉低基尼系数，推动鼓励慈善，这在欧美国家也是一样追求的东西。因此，有些民众据此就误以为我们要全面回归某个特定年代，因而自以为自己嗅觉灵敏，马上就出来在舆论场煽风点火，制造混乱，引导回归，还自以为自己见风使舵在迎合什么，自以为自己因此可能获得某种奖赏，这完全是既没有见识，又没有观察智慧的表现。如果还是不能理解，请将“两个三十年互不否定”这句话，好好背诵一千遍，其义自现。一些极端的舆论解读，其实早就可以收场了，但他们依然搞不清楚“左右互搏”不如“左右互助”，于是当然不可能知道“两个三十年互不否定”追求的到底是什么。不管你什么立场，大家都是一个国、一家人，左手和右手尽早握手在一起，团结起来，才是家国之福。煽动内斗，激起内乱，为外人趁虚而入，令有福之人不敢来中国创业和投资，令我国原有的资本出逃，这些祸国殃民的后果，恰恰就是上述恶行导致的，我们的教训不少了，希望不要重复。希望大家还是早点清醒起来。

美国联合全球来搞我们的华为和中兴，剩下一个联想美国觉得威胁不大，没有去下手！好嘛！美国不搞联想，我们中国人帮美国一把，我们自己来搞垮联想，好给山姆大叔献礼！各位，清醒一点！我们不是说联想没有他存在的问题，但这样去扣帽子，去引导舆论攻击，将联想放到人民公敌的位置，恐怕这些幕后黑手，也不见得都是什么正人君子！这不是联想还没搞完，司马又发表了阿里巴巴的视频吗？居心何在，这是需要审视的！谁是汉奸，谁不是汉奸，这个时代很难说。

关于那些继续“左右互搏”的矛盾挑拨者、离间者、两舌者，我以下文佛经赠予：

《华严经》云：两舌之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中得两种果报：一者得弊恶眷属，二者得不和眷属。

《十善业道经》云：复次龙王。若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无能害故。二、得不坏眷属，无能破故。三、得不坏信，顺本业故。四、得不坏法行，所修坚固故。五、得不坏善知识，不诳惑故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。

吉祥果2021.11.25

现世安稳 · 发表于 2021-11-25 08:44:25

痛快！！！

吉祥果 · 发表于 2021-11-25 09:11:33

没想到，护持者一直禁止我触碰敏感话题，但本文竟然顺利通过，没有被反对

BodhiWYP · 发表于 2021-11-25 09:36:36

本帖最后由 BodhiWYP 于 2021-11-25 11:50 编辑

大成就者龙钦巴尊者：在世风日下的今天，我们也许会责备周围粗野的人，虽然是基于饶益心，但是会因对方不领情而产生烦恼，给自己找来麻烦。
言语祥和，是我恳切的第十项劝诫。
慈悲口，方便舌——咋做？

离两舌者，得成就五种不可坏法：
1、得不坏身，无能害故；
2、得不坏眷属，无能破故；
3、得不坏信，顺本业故；
4、得不坏法行，所修坚固故；
5、得不坏善知识，不诳惑故。
是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道，不能沮坏。
——《十善业道经》

rose003 · 发表于 2021-11-25 09:46:44

师兄总是这么智慧，这是我看到的关于这个话题的最有智慧的最能触动我内心的一篇。恰巧昨天看到大安法师的一篇解答：不要用这个法师的开示去否定另一个法师的开示，本来就是针对不同根器不同情况的受众群体而随缘说法。

弘泽 · 发表于 2021-11-25 09:49:43

一气呵成

紫名都 · 发表于 2021-11-25 09:50:12

爱国是流氓最后的遮羞布

弘泽 · 发表于 2021-11-25 09:51:43

以正义之表，作爱国自姿——爱国之姿？

减肥 · 发表于 2021-11-25 09:55:04

本帖最后由减肥于 2021-11-25 10:02 编辑

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减肥 · 发表于 2021-11-25 09:56:15

本帖最后由减肥于 2021-11-25 10:02 编辑

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以《中庸》之“不偏倚左右”解读“司马南怒怼联想事件”

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