任何逻辑下都不存在“心外求法”

吉祥果 · 发表于 2022-2-10 18:23:00

任何逻辑下都不存在“心外求法”

“心外求法即是外道”，这句话是外行话，“即心即佛不假外求”，也是外行话，这都是“外行伪装内行”才能讲出来的，并不知禅门心要，因为立这个“外”字本身就是错。不管历史上多大的大德讲这些话，都是外行水货。因为心没有内外，一切都是心，心就是一切，不分内外。若见别人心外求法，实是自己心外有心，若见别人心外求道，实是自己心外有道。生佛一如，若真有“心外求法”，内外若立，岂非“二如”？故不是“心外求法是外道”，而是指责别人心外求法者才是外道，因为任何业道凡夫乃至畜生地狱，上至诸佛，没有任何有情无情可以做到任何逻辑前提的“心外求法”。树立这一“心外求法”概念者，本身就是水货，这是子虚乌有污蔑大众。一定记住：心无内外，故无心外，心外尚无，何况求法？无论这是什么有名历史公案，多有名的大德所言，这都是决定“不得心要”的。就算是佛说这话，也是方便接引二三乘蠢材的，与心体的完整性毫无关系。（吉祥果2022.02.10）

自作聪明者将《楞伽经》“心外见法，是名外道”，篡改为禅门机锋“心外求法，是名外道”，就错了一个字，把“见”改成了“求”，意思大相径庭。佛陀《楞伽经》原话，是否定“心外有法”的，也即吉祥所阐“心无内外为一体”，但改为“求”字，则名言逻辑彻底错乱，就变成了“心外有法求即外道”，因为一用“求”字就等于默认前提上的存在才会求，而事实上佛的语境中用“见”字根本就不承认这个“心外法”的存在，也不承认“心外”这个概念存在。离经一字，即是魔说，问题往往就出在这些地方。有些人据《楞伽经》为这错缪的口头禅翻案，是糊涂到家了！佛陀原话没错，但自诩高明的坏蛋们给改错了。（吉祥果2022.02.10）

你必须先见到那个东西，或者至少必须先知道那个东西真实存在，然后才会去追求那个东西，你不可能去追求一个不知道是否存在的东西，这是基本的“自然逻辑”。因此，基于“先知见后追求”的朴素因果关系，历史上使用“心外求法，是名外道”的表达决定是错误的，因为这句话无形之中预设了“心外”和“心外法”的先期存在，才会引发后续的“心外求法”，这是后世大多数人在此坠入“理解陷阱”的关键。而佛陀于《楞伽经》使用“心外见法，是名外道”的表达是正确的，因为佛陀从“求心外法”的逻辑源头“见心外法”处，已经掐断了“心外、心外法”这些概念存在的一切前提。见、求，仅仅一个转语下错，就这一个字的错误，就导致后世误会长远。佛陀金言是从源头处否定心外法存在，后世自作聪明者的“求”字用语，则默许了心外法存在的前提，后世误认为“心外有法但不能求心外法否则即外道”的知见毒害，就起始于这一个字的错误，这是真理和谬论只差一字造成的，这个逻辑大家要仔细拿捏。汉传的逻辑性表达较弱，对于名言逻辑的严密性注重不够，也许是造成这一后果的主因。我不这么解释，很多人以为我是“咬文嚼字”在故意“找茬”。以后大家不宜再说“心外求法”一语，仅仅说出这四个字就是对大众的误导，因为任何逻辑下都不存在这个概念，何况进一步去愚昧探讨它？探讨一个子虚乌有的概念？大家应该说的是：心能造一切，一切唯心造，心外无别法，法外无别心，心物本一体，何来内与外，心外法尚无，遑论求不求？（吉祥果2022.02.10）

吉祥果 · 发表于 2022-2-10 21:39:08

阿弥陀佛

topfeng2004 · 发表于 2022-2-11 13:43:55

一字一句地读完了。几年前读这些文章是很烧脑的，感觉懵懵懂懂。现在略有进步，慢慢地开始读懂了。感谢师兄的文字！

BodhiWYP · 发表于 2022-2-11 18:25:00

topfeng2004 发表于 2022-2-11 13:43
一字一句地读完了。几年前读这些文章是很烧脑的，感觉懵懵懂懂。现在略有进步，慢慢地开始读懂了。感谢师兄 ...

同感。看完后，似懂了。但让我去言说，又不清楚。也罢，搁置，暂时不转。

念佛 · 发表于 2022-2-11 19:50:09

本帖最后由念佛于 2022-2-11 20:05 编辑

佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众，发海潮音遍告同会：“诸善男子！我常说言：‘色心诸缘及心所使诸所缘法，唯心所现。’汝身汝心皆是妙明真精妙心中所现物，云何汝等遗失本妙圆妙明心宝明妙性，认悟中迷晦昧为空，空晦暗中结暗为色，色杂妄想想相为身，聚缘内摇趣外奔逸，昏扰扰相以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人，如我垂手等无差别，如来说为可怜愍者。

——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第二

佛告阿难及诸大众：“汝等当知，有漏世界十二类生，本觉妙明觉圆心体，与十方佛无二无别；由汝妄想，迷理为咎痴爱发生，生发遍迷故有空性，化迷不息有世界生，则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒，云何空中所有国土而不振裂？汝辈修禅饰三摩地，十方菩萨及诸无漏大阿罗汉，心精通[淴-心+目]当处湛然；一切魔王及与鬼神诸凡夫天，见其宫殿无故崩裂，大地振坼水陆飞腾无不惊慑。凡夫昏暗不觉迁讹。彼等咸得五种神通唯除漏尽，恋此尘劳，如何令汝摧裂其处？是故神鬼及诸天魔魍魉妖精，于三昧时佥来恼汝。

——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第九

善男子！三界之中以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者究竟沉沦。众生之心犹如大地，五谷五果从大地生。如是心法，生世出世善恶五趣，有学无学、独觉菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。一切凡夫，亲近善友闻心地法，如理观察，如说修行，自作教佗赞励庆慰，如是之人能断三障速圆众行，疾得阿耨多罗三藐三菩提。

——《大乘本生心地观经》卷第八

水连天碧 · 发表于 2022-2-12 00:43:19

感恩果师兄法布施

师师 · 发表于 2022-2-12 09:22:22

超级赞叹

jie249 · 发表于 2022-6-20 08:19:48

这个是重磅啊，我看来我一直都被心外求法这句话误导了…

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-6-20 09:17:39

赞叹复赞叹，随喜复随喜！都是心法！

唯心是问 · 发表于 2022-6-20 10:54:49

随喜赞叹！阿弥陀佛

任何逻辑下都不存在“心外求法”

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