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关于化解太岁!

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发表于 2022-1-17 13:59:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
关于化解太岁!

如人播十类种子于大地,各有五善种五恶种,各各造业前后大小轻重不同,假若五善即五戒,五恶即五不戒。又若各各种子,成熟早晚不一,甲子年熟杀业种,忽遇凶祸,乙丑年熟布施种,忽遇大富,丙寅年熟邪淫种,忽而眷属被离,丁卯年遇放生福熟,忽而愈病,,如是以此类推,年年各有福报恶报交替成熟。此本业力因缘所致,然因果报成熟时节早晚不同,体现于一一具体年份,为天干地支所主,即为后人误以为太岁干支分野星宿所生利害,而不知本是业力使然,实无关干支及星宿!太岁实不利人,因人福业自利,太岁实不害人,因人恶业自害。后世谬乎于此者,不限于外道,我佛教中大有人在。即便佛教禳星解太岁法,以北斗七星法为例,表面是供养七星,禳星化解太岁,本质是供养药师七佛,追求消业增福,业力一转,恶星自转,福报一增,善星自至。根本不在善恶星宿,而在业力表现,惜乎行者少知。此理,过去旧文广引经证,出处明确,此不赘述。若功夫用在平日“集资忏罪”,何劳年年化太岁?教门之中,应多宣扬教理本质,不宜迷惑法门之表,而悖乎其理,甚至借其表象,广宣迷信,则大不吉祥矣!吉祥此说,异于流行之论,或为人轻慢,也是必然。(吉祥果2022.01.17)



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发表于 2022-1-17 14:57:58 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2022-1-17 15:16:44 | 只看该作者
南无观世音菩萨摩诃萨
不动金刚广大智,金刚界中大善巧,金刚身语意坛城,于尔密界恭敬礼!
大日如来至清净,寂静金刚大欢喜,自性光明胜中胜,毘卢导师我敬礼!
宝生法王极甚深,如天中天无垢染,最胜金刚无自性,胜金刚身我敬礼!
弥陀无量寿金刚,胜中胜天无分别,离欲获证到彼岸,胜金刚语我敬礼!
不空金刚圆满佛,一切行思皆成就,清净自性
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发表于 2022-1-17 15:36:34 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2022-1-17 16:02:22 来自手机 | 只看该作者
感恩果师兄法布施!恶业成熟时(遇太岁)感觉特别的无能为力。多造佛像,佛塔,放生,忏悔等,可消业增福,重报轻受。
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发表于 2022-1-17 16:24:10 | 只看该作者
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发表于 2022-1-17 17:01:09 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2022-1-17 20:04:09 来自手机 | 只看该作者
集资忏罪
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发表于 2022-1-17 20:14:22 | 只看该作者
化太歲的話念消災吉祥神咒



此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。受持读诵此陀罗尼者。能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。若有国王大臣及诸眷属一切庶民。或被五星罗睺计都彗孛妖怪恶星。陵逼帝座于国于家及分野处。所属宫宿。灾难竞起。或镇星陵逼。或进或退。及宿世冤家欲相谋害。诸恶横事口舌厌祷咒诅。以为灾难者。令诸众生依法受持。一切灾难悉皆消灭不能为害。变灾为福皆得吉祥。

——《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》


據以下依據,這個方法其實是一種隨順世間的方便法。災難背後還是由於業力。



尔时文殊师利菩萨。从首楞严三摩地起。遍观大众而作是言。我观一切有情。无始已来流转生死。妄业缠覆互相爱憎。感种种业报招种种灾难。我承一切如来加持神力。略说随世方便除灭灾障教令诸天。

——《大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮》

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