再解析陈晓旭及其出家事件

吉祥果 · 发表于 2022-5-14 16:25:55

关于陈晓旭的去世及出家，我过去从佛法不同角度解析过，今天我们换一个角度，继续明辨这件事：一个人的寿命延续，除了依靠充足的福德能量维系之外，还需要色身每一器官正常功能的支持配合，正如一部车的开行除了需要充足的燃油之外，还需要车子各部分零件的正常功能之配合，二者缺一不可。人生寿命的延续，对于不明理的人来说，修福和维系色身健康两方面都很难，只不过迷惑颠倒混一天算一天，而对于明白佛理甚至掌握一些佛法的人来说，修福则变得更容易，但是修复色身的病变尤其是修复晚期癌变器官，则非常艰难，这是我过去多年以佛法助人的普遍经验。因此，一些人如果身体器官健康，单纯只是因为福德不足以支持寿命，则我会有各种迅速补充福德的方法，令其寿命长期延续下去，一些轻微的初期癌变和中期癌变，也可以随着礼佛等方法的支持获得好转并延寿，但一些癌症晚期器官已经严重腐败者，我没有成功的案例。虽然我们知道《大悲心陀罗尼经》《准提陀罗尼经》有念咒令枯木生花果的能力，因此必然念咒可以令患者重新生发全新的器官。但必须诚实承认，今日在家出家二众中念咒念到这个水平的人几乎找不到，这些佛经中的念咒神效，在末法现代的大多情况下只存在于理论之中。在咒语出神入化的能力被发挥出来之前，我们无法逆转严重癌变者的败坏器官，这是我们佛教行者的能力现实，不是污蔑佛法无效，而是诚实承认我们自己无能。综上所述，陈晓旭如果只是福德不足支持寿命，那么她当时的捐钱行为，以及她的出家行为，都会为她聚集丰厚的福报支持寿命，但问题在于，她身体组织的癌变已经晚期，即便捐钱乃至出家修福，福报虽然得到提升，利于延寿，但身体组织的败坏不能利用这些福报维系寿命，正如给一部缺油的车子加油固然利于车辆远行，但如果发动机和方向盘严重故障，就算加再多的油，车子也无法开动。因此，祛病延寿必须福报充足和色身器官完好，尤其是支持命根的关键器官。陈晓旭的问题，恰恰在这里：她最终捐钱修了很大福报，出家也有很大福报，但色身的癌症晚期不可能通过捐钱和出家修福获得立即好转。有些人以为福报提升了，寿命就延长，其实不完全如此，因此，研究如何激活患者的癌变器官，是将佛法应用于治疗的高难度问题。吉祥总结的核心经验是：必须借助三宝超自然力量的帮助，但三宝超自然力量的帮助必须行者有超然的利益众生和三宝事业的奉献，通俗说就是菩提心和菩萨行的奉献。吉祥过去凭借此法，起死回生过极少部分有真愿心者的寿命，这部分人极少极少，是因为能真发愿并真奉行者凤毛麟角。就我个人观察，陈晓旭只是发心出家，固然伟大，但依然不足以启动三宝更深刻的加持，这个加持需要她发起勇猛精进的菩提心和弘扬佛法的发心，才能有彻底的加持。我之所以有此认知，原因有二：第一，我母亲最后八到十年的寿命，就是我用此法争取来的，她的寿命早十年已经到期，这也是十多年来大家看到我精进宣扬佛法的原因之一，这些经历和验证，大家往生以后可以向菩萨求证。第二，我个人经验虽真实，依然属于凡夫经验，不足为凭，因此，我们还是要看佛经依据中，行者如何借力三宝，来完成凡夫无法完成的事业，增益无法增益的寿命：《大般涅槃经》尔时，佛赞迦葉菩萨：“善哉！善哉！汝今善能护持正法，如是护法不欺于人，以不欺人善业缘故，而得长寿，善知宿命。”《大般涅槃经》又说：佛告迦叶：“若诸菩萨勤加精进欲护正法，以是因缘所得眷属不可沮坏。”各位，自己护法并且作法布施，自己可以长寿，而且眷属也不可沮坏，这是我当年为母延寿的诀窍。我依靠此法，数年中，劝导数位佛友亲属病危者，教导患者发菩提心作法布施，或者教导行者发菩提心令眷属得加持延寿者，成功者略有三位，都属于起死回生的成功，当然前提是眷属已经不造杀生吃肉之恶业。因此，我个人推断：陈晓旭的出家，只是临时抱佛脚之意，并非发起大菩提心之举，也非有绍隆佛法之志，若有此心此志，就连眷属都得延寿，何况法布施者本人不得治愈一小小癌症？（吉祥果2022.05.14）

上善若水198 · 发表于 2022-5-14 16:40:00

师兄所言极是，随喜赞叹

lshipad · 发表于 2022-5-14 17:17:20

受教！随喜赞叹！

k2022 · 发表于 2022-5-14 17:26:07

随喜赞叹，师兄不仅看事情很透彻，还善于总结。

wrywry6558 · 发表于 2022-5-14 17:38:45

本帖最后由 wrywry6558 于 2022-5-14 17:42 编辑

终于又看到果师兄发新文了，随喜赞叹。
师兄，对于师兄核心的“无偿受用他人财物会背业损福”理论，我还有一点小小的疑惑，希望师兄赐教。
1.受他人供养要损失等值福报，自己受用时，福报本身也会因为六根受用而消耗，那么是不是意味着福报损失了两次呢？
譬如说，有人无偿给我100块，我接受了，这个时候我损失了价值100块的福报，还背了他100块的恶业。
之后我用这100块买了水果，全都吃完了，生命里总共的福报又有100块消失，总共损失200块的福报，是这样吗？
还是说，自己受用自己的福报和受他人供养，福报损失总量是一样的，都只有100，两者只有背不背业的区别。

福智光耀 · 发表于 2022-5-14 17:47:25

本帖最后由福智光耀于 2022-5-14 19:27 编辑

如恒河沙等世界，满中妙宝持用施，
　　虽有如是无量福，不如怜愍发菩提。
　　无量亿等恒沙佛，净妙花香以供养，
　　如是福德犹不如，发菩提心七步退。
　　如是发心即为施，戒忍精进禅智慧，
　　若为怜愍发大心，其福无量不可尽。
　　上色力财上族姓，是人乃能发菩提，
　　主千世界至梵天，得大自在乃能发。
　　若乐喜发菩提心，如是乃能断恶有，
　　能为人天开正路，能开八正邪险径。
　　诸根具足不盲聋，皆由至心发菩提，
　　能见十方诸世尊，能闻天上甘露味。
　　若能至心发菩提，是人能破疑憍慢，
　　无量智慧得自在，能为众生说法界。
　　众生见之如父母，亦如良医师友想，
　　能疗众生烦恼病，教诲令趣菩提道。
——《大方等大集经》卷第五·宝女品第三之一

大王。若生人天皆是无常无决定相犹如疾风。其人贪着乐于五欲。心不厌足。犹如小儿见水中月。若有愿求在天人中受放逸乐。其人数数堕于地狱受无量苦。若生人中受爱别离苦怨憎会苦。若生天上有退没苦。当复数数有受胎苦。复有种种互相食啖夺命之苦。痴如婴儿心不知厌。何以故。离善知识故。不作善愿故。不行精进故。应得者不得故。应解者不解故。应证者不证故。痴如婴儿无所识别。唯菩提心能离诸苦。无有遗余而反生厌。世间生死数数受苦。而更甘乐遂令诸苦转复增长。大王。今当思惟生死有如是等种种诸苦。大王。今者已供养佛已种善根。是故于三宝中应生深信。大王当知。先所供养佛世尊者。即是来世大富之因。爱护禁戒即是来世人天中因。今者听法即是来世智慧因也。大王。今者已得成就如是等事。应发阿耨多罗三藐三菩提心。
——《悲华经》卷第二·大施品第三之一

善男子！云何菩萨修行福德犹若虚空？善男子！一切法性犹如虚空，以菩提心而为种子，所修福聚皆不舍离于菩提心；积集善根而皆回向萨婆若海，由是获得无量福德皆如虚空。善男子！菩萨应当发如是心，虚空无量故，感招福聚亦复无量。何以故？由意无量故福亦无量；菩萨于彼应作是观。
——《大集大虚空藏菩萨所问经》卷第二

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法布施得五种利益：长寿、多财、美貌、名誉、大智！

BodhiWYP · 发表于 2022-5-14 18:31:53

本帖最后由 BodhiWYP 于 2022-5-14 18:39 编辑

（1）陈晓旭：佛理未明时，何处是香丘？（吉祥果/文）

（2）精进大礼拜，大礼拜可以治病，包括你的眼疾，我其他博文说过：按照如下法式操作（以观世音菩萨为例）：

1、点香，念香赞；

2、祈请本尊降临：合掌对观世音菩萨圣像念：

今有弟子某甲我，一心奉请诚祈请，观世音菩萨摩诃萨，愿垂慈悯而降临，接受弟子我礼拜，愿我一一礼拜所得菩萨给予之福，乃能令我色身之五脏六腑四肢百骸筋骨血肉皮肉毛发眼耳鼻舌身意六根诸根具足健康圆满之福德。

3、如上申明约定，然后精进广做大礼拜，礼拜数量越多越好，所得礼拜之福，即自动转化为令汝色身健康圆满，诸根无残缺诸根具足之福德，包括令你眼睛康复之一切福德。随着礼拜数量增长，你的色身自动会恢复健康，不仅仅眼睛恢复健康，身体其他病痛也会彻底痊愈。

——摘自“眼疾”（吉祥果/文）

（3）寿命虽未尽，但粮食福报没有，也会死。

隋朝开皇三年，法庆法师在凝视寺，造释迦如来站立像一尊，高一丈六尺，不幸像没造成，而法庆法师先病逝了。当时在宝昌寺有位僧人叫大智，死后三天又复活，他对寺僧们说：“在阎罗王前，我看见法庆法师面有忧虑之色；不久，又看见一尊佛像进来，阎王忙下阶合掌礼拜；佛像对阎王说：‘法庆造我尚未完工，为什么叫他来？’阎王回头问一个人：‘法庆合计是否应该死？’那人回答：‘法师寿命虽然没到死时，但他的食粮福报已尽。’阎王说：“可给他荷叶吃，使他能圆满福业。’刹那之间就不见了。”大智为寺僧说完，就派人去凝视寺看看，结果，就在须臾之间，法庆法师也活过来了，所说的与大智所见的完全相符。法庆法师醒后，日常生活以荷叶为佳肴美食，如果吃其它食物，终究不能下咽；佛像造成后，又过了几年，法庆法师才去世；所造佛像非常圆满，屡屡放出光明。（出自《三宝感应要略录》）

《瑜伽師地論》：云何死。謂由壽量極故而便致死。此復三種。謂壽盡故。福盡故。不避不平等故。當知亦是時非時死。或由善心或不善心或無記心。

云何壽盡故死。猶如有一隨感壽量滿盡故死。此名時死。

云何福盡故死。猶如有一資具闕故死。

云何不避不平等故死。如世尊說九因九緣。未盡壽量而死。何等為九。謂食無度量。食所不宜。不消復食。生而不吐。熟而持之。不近醫藥。不知於己若損若益。非時非量行非梵行。此名非時死。

——Carl师兄提供

980918740 · 发表于 2022-5-14 18:45:30

陈晓旭有给一个癌症亲戚发过愿承担的大愿，后来那个亲戚没事了，她倒下了

紫名都 · 发表于 2022-5-14 20:08:32

980918740 发表于 2022-5-14 18:45
陈晓旭有给一个癌症亲戚发过愿承担的大愿，后来那个亲戚没事了，她倒下了 ...

真的吗？陈晓旭是我最喜欢的林黛玉，有人知道她现在往生何处吗？想来她也是福报大的人

莲藕 · 发表于 2022-5-14 20:10:30

wrywry6558 发表于 2022-5-14 17:38
终于又看到果师兄发新文了，随喜赞叹。
师兄，对于师兄核心的“无偿受用他人财物会背业损福”理论，我还有 ...

自己接受拿着100元与自己用这100元买东西吃，这一过程等于是接受布施。从接受的当下就损失了100元的福德，随着时间的延长这个100元作为种子一直给对方流出福德。
自己买了水果受用吃了等于是决定了自己作为受施者福田。中间要是把这钱送给了别人，或者买的水果送给了别人。就是别人当福田，自己不损失福德。当然自己和别人一起受用吃水果相当于两人一起当福田。

再解析陈晓旭及其出家事件

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