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单个个体生命的最大意义是什么?

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发表于 2021-4-21 09:35:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
单个个体生命的最大意义是什么?
===================
鸿蒙飘凌:既然诸佛是同一法身,我和诸佛也是同一法身?既然同一法身,我和诸佛以及诸有情的区别是什么?仅仅是因缘不同吗?单个个体的生命意义又是什么?希望不吝赐教?吉祥果:1、是的,你和诸佛也是同一法身,不然何以说“生佛一如”?2、你和诸佛的区别是,佛证悟了同一法身,而且证悟法身即空性,而你还没有证悟,你最多只是道理上知道是这么回事。至于你和有情的区别,你和有情没有本质上的区别,如果有区别,你就不是有情了。如果说有情和有情的区别,不外乎就是烦恼导致的罪福业力差别而已。3、单个个体生命的最大意义,就是追求证悟我们并非单个个体,觉悟所有的单个个体之间其实是一体的,你可以说它是同体大悲,共一法身,也可以说它是宇宙整体。而且依据《普贤行愿品》,我们必须利益其他的一切个体之树根,才能成就我们自己的菩提花果。这就是单个个体生命最大的意义。(吉祥果2021.04.21)

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沙发
发表于 2021-4-21 10:30:01 来自手机 | 只看该作者
赞叹。转烦恼成菩提,转局部成整体,转有限成无限,转凡成圣。
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发表于 2021-4-21 17:35:25 来自手机 | 只看该作者
随喜法布施!
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地板
发表于 2021-4-21 18:43:35 | 只看该作者
随喜赞叹法布施大功德。
发愿广度众生,发愿求生净土快速成佛。
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 2021-4-21 22:42:03 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2021-4-21 22:54 编辑




众生、菩萨、佛等,但依世间假名言说故,而有差别;而法身之体,毕竟平等,无有异相.
众生界即法身。法身即众生界。

=========================

▼▼▼

舍利弗。即此法身过于恒沙。无边烦恼所缠从无始世来随顺世间。波浪漂流往来生死名为众生。

舍利弗。即此法身厌离世间生死苦恼。弃舍一切诸有欲求。行十波罗蜜。摄八万四千法门。修菩提行名为菩萨。

复次舍利弗。即此法身离一切世间烦恼使缠过一切苦。离一切烦恼垢。得净得清净。住于彼岸清净法中。到一切众生所愿之地。于一切境界中究竟通达更无胜者。离一切障离一切碍。于一切法中得自在力。名为如来应正遍知。

是故舍利弗。不离众生界有法身。不离法身有众生界。众生界即法身。法身即众生界。舍利弗。此二法者义一名异。
------《佛说不增不减经》
▼▼▼
“当知一切众生身中,诸佛法身亦不可毁灭。若烦恼断坏时,还归法身,而法身本界无增无减,不动不变。但从无始世来,与无明心俱,痴暗因缘熏习力故,现妄境界。以依妄境界熏习因缘故,起妄相应心,计我、我所,造集诸业,受生死苦,说彼法身名为众生。
“若如是众生中,法身熏习而有力者,烦恼渐薄,能厌世间,求涅槃道,信归一实,修六波罗蜜等一切菩提分法,名为菩萨。

若如是菩萨中,修行一切善法满足,究竟得离无明睡者,转名为佛。

当知如是众生、菩萨、佛等,但依世间假名言说故,而有差别;而法身之体,毕竟平等,无有异相。

------《占察善恶业报经》

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发表于 2021-4-22 07:58:28 | 只看该作者
本帖最后由 zdg 于 2021-4-22 08:00 编辑

利他的逐步最大化。自利(有利他之力)——利他(1,2,3……)——利他(1万,2万,3万……)——利他(1亿,2亿,3亿……)——利他(1恒河沙,2恒河沙,3恒河沙……)——利他(1那由他恒河沙,2那由他恒河沙,3那由他恒河沙……)——利他无量亿那由他恒河沙……
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发表于 2021-4-22 13:33:28 | 只看该作者
随喜赞叹师兄法布施
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发表于 2021-7-30 13:46:18 | 只看该作者
而且依据《普贤行愿品》,我们必须利益其他的一切个体之树根,才能成就我们自己的菩提花果。这就是单个个体生命最大的意义。                                    随喜师兄法布施
以经为据  以戒为师
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发表于 2021-8-1 17:05:57 来自手机 | 只看该作者
哇,师兄分析的好有道理,随喜赞叹!
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发表于 2021-8-1 18:24:27 来自手机 | 只看该作者
随喜赞叹果师兄法布施!
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