搜索
查看: 928|回复: 5
打印 上一主题 下一主题

印度佛法输入中国期间中印没有敌对

[复制链接]

1748

主题

3579

帖子

1万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
10890
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2020-12-13 09:43:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
印度佛法输入中国期间中印没有敌对
=====================
红行:印度和中国对立,当时印度的高僧大德就不应该来中国弘法?
*****
吉祥果:基于基本的历史知识,你确定除了王玄策在唐王朝没有授权的情况下,私自借兵从北印度攻入中印度之外,整个中国古代历史上,还有印度佛法在传入中国期间,中国却正在和印度敌对并且发生战争的事情吗?而且,王玄策本来是大唐意图和印度戒日王建立外交关系的使臣,王玄策到达印度时,戒日王因为遭遇阿罗那顺篡位,已经死了,王玄策本来只需要东归中土回复王命,并没有打算和阿罗那顺发生冲突,但是篡位之王阿罗那顺却不知道天高地厚,竟然率兵攻击了王玄策所率领的大唐外交使团,这才导致王玄策借兵从北印度向南横扫整个中印度,活捉阿罗那顺并致其灭国。也就是说,王玄策仅仅只是自卫反击,并没有任何非正义的行为。更何况,印度半岛几十个几百个国家林立是常事,即便是戒日王的国度,以及阿罗那顺篡位戒日王所建立的国度,也只不过是当时印度半岛几十上百个国家之一,根本不能代表印度。所以,王玄策兵临中印度,也只代表与其中一叛逆小国有过敌对,不代表和印度敌对。诸位知道,欧美一般认为印度只是个地理概念,根本不算一个国家。除王玄策事件之外,整个印度佛法向中国传入的历史过程中,都不存在任何中国和印度敌对的任何形式和任何事件(吐蕃兵临恒河除外,因为当时吐蕃还不属于中国)。所以,传输佛法给中国的印度的高僧大德,也没有一位是在你所谓的印度和中国敌对期间,而传入佛法给中国的,因为印度佛法输入中国的历史区间,根本不存在中印敌对。关于这一点,千万不要在品行上看低了印度的古代大德!

吉祥果
20201213
回复

使用道具 举报

22

主题

588

帖子

2681

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
2681
沙发
发表于 2020-12-13 10:09:24 来自手机 | 只看该作者
果师兄的历史知识好丰富严谨
回复

使用道具 举报

60

主题

797

帖子

3455

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
3455
板凳
发表于 2020-12-13 10:20:39 来自手机 | 只看该作者
莲藕 发表于 2020-12-13 10:09
果师兄的历史知识好丰富严谨

赞同
回复

使用道具 举报

0

主题

1

帖子

18

积分

新手上路

Rank: 1

积分
18
地板
发表于 2020-12-13 11:00:56 | 只看该作者
诸位师兄且别急,我赞同果师兄说的,首先肯定诸位想在世界各地弘法之心,但请诸位想想,魔王波旬是如何诞生的,这斯上辈子受持一日一夜八关斋戒,由此福力生于天上,但是之后呢,他用这福力干了什么,他用他的势力就干一件事坏灭佛法,支撑波旬之福力来源于三宝戒律,可他忘了本,没有丝毫感恩,反而干起来了坏灭佛法之事。请诸位好好思考思考,请诸位务必对于福力要有清晰的认识,你修来的福是受你意识驱动和掌控的,在座的诸位有多少人修来的福是真的回向无上菩提的,肯定不多吧,多数人都是拿去求姻缘,求事业,求健康,求财富去了,当然这些世间八法,我等凡夫求一求也是人之常情无可厚非,你一动念,这福必然就往那个心念之方向做功驱动,我等信佛学佛修行之凡夫尚且如是使用福力,更何况不信佛不修行但彼凡夫得大福之人呢,试想对方会如何使用他的福力,会利益你还是损害你呢?吐蕃帝国福力大增开始侵略我汉土,汉土帝国福力大增一样四处开疆拓土,这世界本就是如此,弱肉强食,在凡夫这个心态下,使用福力,对方会如何使用,你真的说不准,所以说法华经说离开菩提心修福,则为造魔业,希望诸位好好想一想在这个五浊恶世末法时代,他国他人思想意识形态对立的他国他人得大福,福力比你强,对方会如何使用这福力,对方会如何对待你,是菩萨般善待呵护你,还是如波旬般毁灭你???
回复

使用道具 举报

1748

主题

3579

帖子

1万

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
10890
5#
 楼主| 发表于 2020-12-13 11:05:59 来自手机 | 只看该作者
楼上来了一位明白人
回复

使用道具 举报

94

主题

1119

帖子

5359

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
5359
6#
发表于 2020-12-13 16:02:36 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2020-12-13 17:06 编辑

诸位师兄且别急,我赞同果师兄说的,首先肯定诸位想在世界各地弘法之心,但请诸位想想,魔王波旬是如何诞生 ...


南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。志性无定,习恶者多。
===========================

▼▼▼
佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难伏。——《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。——《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
地藏,是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多;纵发善心,须臾即退;若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千亿化度,随其根性而度脱之。地藏,吾今殷勤以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子、善女人,于佛法中种少善根,一毛一尘、一沙一渧。汝以道力,拥护是人,渐修无上,勿令退失。
——《地藏菩萨本愿经》
▼▼▼
《净度菩萨经》说:

一人一日中,八亿四千念,念念中所作,皆是三涂业。
▼▼▼
时宝藏佛告诸大众:彼大光明佛,于过去无量无边阿僧祇劫宝盖光明佛所初发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时亦劝无量无边亿那由他众生安止住于无上道中,随心所愿取于种种庄严世界、或净不净、取五浊恶世。是大光明佛亦劝我发心安止住于阿耨多罗三藐三菩提。尔时我于宝盖光明佛所劝发庄严愿,于此五浊恶世成阿耨多罗三藐三菩提。尔时彼佛赞我善哉善哉,即便授我阿耨多罗三藐三菩提记。我于尔时有是善知识故,劝我阿耨多罗三藐三菩提。彼善知识胜妙丈夫取此重恶五浊之世、多诸烦恼不净国土,所有众生行于恶逆,乃至成就诸不善根,烧灭善心,宛转生死空旷泽中,所愿调伏如是众生。-----《大悲莲华经》
▼▼▼
《大集日藏经》卷二说:

释迦牟尼佛本所誓愿:若有众生,造作五逆,谤方等经,毁呰圣人,犯波罗夷,如是之人,清净佛刹所不容者,皆生我国,我当教化。以是因缘,诸恶众生悉集其国。

▼▼▼
“善男子,宝海梵志说此偈赞佛已,是时一切大众皆赞叹言:‘善哉!善哉!大丈夫,善能赞叹如来法-王。’尔时,梵志复白佛言:‘世尊,我已教化无量亿众发阿耨多罗三藐三菩提心。是诸众生已各愿取净妙世界,离不净土,以清净心种诸善根,善摄众生而调伏之。火鬘摩纳等一千四人,皆悉读诵毗陀外典,如来已为是诸人等授其记莂,于贤劫中当成为佛。有诸众生多行贪淫、瞋痴、憍慢,悉当调伏于三乘中。是一千四佛所放舍者,所谓:众生厚重烦恼,五浊恶世能作五逆,毁坏正法,诽谤圣人,行于邪见,离圣七财,不孝父母,于诸沙门、婆罗门所心无恭敬,作不应作,应作不作,不行福事,不畏后世,于三福处无心欲行,不求天上人中果报,勤行十恶趣、三不善,离善知识,不知亲近真实智慧,入于三有生死狱中,随四流流没在灰河,为痴所盲离诸善业,专行恶业。如是众生,诸佛世界所不容受,是故摈来集此世界,以离善业,行不善业行,于邪道重恶之罪积如大山。尔时,娑婆世界贤劫中人寿命千岁,是一千四佛大悲不成,不取如是弊恶之世,令诸众生流转生死,犹如机关无有救护,无所依止,无舍无灯,受诸苦恼而反舍放;各各愿取净妙世界,净土众生已自善调,其心清净,已种善根勤行精进,已得供养无量诸佛而更摄取。世尊,是诸人等为实尔不?’尔时,世尊即告梵志:‘实如所言。善男子,是诸人等如其所喜,各取种种严净世界,我随其心已与授记。’
  “尔时,梵志复白佛言:‘世尊,我今心动如紧花树叶,心大忧愁,身皆燋悴。此诸菩萨虽生大悲,不能取此五浊恶世,令彼诸众生堕痴黑闇。世尊,乃至来世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,后分贤劫中人寿千岁,我当尔时行菩萨道,久在生死忍受诸苦,以诸菩萨三昧力故,要当不舍如是众生。----《悲华经》







忘失菩提心,修诸善法,是为魔业,南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。
虽修广福,易为恶愿恶念牵引,作恶于他,特殊时代因缘下,诸国意识形态对立,有因果意识者微末,助力他国福力者,在现有因缘下,多为攻害我国之力,
故,现有助福力者,应确保每分福力,应以助国意识为导。
===================================

▼▼▼
福德如牛愿如御者。---《大智度论
▼▼▼
忘失菩提心,修诸善法,是为魔业’------《华严经》


▼▼▼
《杂宝藏经》:
佛在菩提树下魔王波旬欲来恼缘第八十一
  昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。欲来坏佛。至如来所。而作是言。瞿昙,汝独一身。何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝脚。掷著海外。
  佛言。我观世间。无能掷我。著海外者。汝于前世。但曾作一寺主。受一日八戒。布施辟支佛一钵之食。故生六天。为大魔王。
 

▼▼▼

《杂宝藏经》:
舍利弗目连。共将五百弟子。经旷野中过。力士知之。请二尊者并五百弟子。安置止宿。供给衣食。过三日后。国中人民。聚集作会。饮酒过醉。详共围绕大力士舍。以火焚烧。力士问言。何故如是。众人答曰。妇女初嫁。都经由汝。我等是人。不忍此事。故来烧汝。力士答言。我先不肯。汝等强尔。诸人不听。便烧使死。垂欲命终。发誓愿言。持我供养舍利弗目连功德因缘。生此旷野中。作大力鬼神。灭诸人等。作是语已。其命即断。便于旷野。作化生鬼。放大毒气。多杀人众。


▼▼
我等诸宫殿 蒙光故严饰今以奉世尊 惟垂哀纳受 

愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道
------《妙法莲华经》


回复

使用道具 举报

*滑块验证:
高级模式
B Color Image Link Quote Code Smilies |上传

本版积分规则

举报|Archiver|手机版|小黑屋|吉祥果

GMT+8, 2022-8-15 22:11 , Processed in 0.141323 second(s), 21 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表