本帖最后由 极乐花 于 2020-12-13 17:06 编辑
诸位师兄且别急,我赞同果师兄说的,首先肯定诸位想在世界各地弘法之心,但请诸位想想,魔王波旬是如何诞生 ...
南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。志性无定,习恶者多。
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佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难伏。——《地藏菩萨本愿经》 ▼▼▼ 南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。——《地藏菩萨本愿经》 ▼▼▼ 地藏,是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多;纵发善心,须臾即退;若遇恶缘,念念增长。以是之故,吾分是形,百千亿化度,随其根性而度脱之。地藏,吾今殷勤以天人众,付嘱于汝。未来之世,若有天人,及善男子、善女人,于佛法中种少善根,一毛一尘、一沙一渧。汝以道力,拥护是人,渐修无上,勿令退失。 ——《地藏菩萨本愿经》 ▼▼▼ 《净度菩萨经》说:
一人一日中,八亿四千念,念念中所作,皆是三涂业。 ▼▼▼ 时宝藏佛告诸大众:彼大光明佛,于过去无量无边阿僧祇劫宝盖光明佛所初发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时亦劝无量无边亿那由他众生安止住于无上道中,随心所愿取于种种庄严世界、或净不净、取五浊恶世。是大光明佛亦劝我发心安止住于阿耨多罗三藐三菩提。尔时我于宝盖光明佛所劝发庄严愿,于此五浊恶世成阿耨多罗三藐三菩提。尔时彼佛赞我善哉善哉,即便授我阿耨多罗三藐三菩提记。我于尔时有是善知识故,劝我阿耨多罗三藐三菩提。彼善知识胜妙丈夫取此重恶五浊之世、多诸烦恼不净国土,所有众生行于恶逆,乃至成就诸不善根,烧灭善心,宛转生死空旷泽中,所愿调伏如是众生。-----《大悲莲华经》 ▼▼▼ 《大集日藏经》卷二说:
释迦牟尼佛本所誓愿:若有众生,造作五逆,谤方等经,毁呰圣人,犯波罗夷,如是之人,清净佛刹所不容者,皆生我国,我当教化。以是因缘,诸恶众生悉集其国。
▼▼▼ “善男子,宝海梵志说此偈赞佛已,是时一切大众皆赞叹言:‘善哉!善哉!大丈夫,善能赞叹如来法-王。’尔时,梵志复白佛言:‘世尊,我已教化无量亿众发阿耨多罗三藐三菩提心。是诸众生已各愿取净妙世界,离不净土,以清净心种诸善根,善摄众生而调伏之。火鬘摩纳等一千四人,皆悉读诵毗陀外典,如来已为是诸人等授其记莂,于贤劫中当成为佛。有诸众生多行贪淫、瞋痴、憍慢,悉当调伏于三乘中。是一千四佛所放舍者,所谓:众生厚重烦恼,五浊恶世能作五逆,毁坏正法,诽谤圣人,行于邪见,离圣七财,不孝父母,于诸沙门、婆罗门所心无恭敬,作不应作,应作不作,不行福事,不畏后世,于三福处无心欲行,不求天上人中果报,勤行十恶趣、三不善,离善知识,不知亲近真实智慧,入于三有生死狱中,随四流流没在灰河,为痴所盲离诸善业,专行恶业。如是众生,诸佛世界所不容受,是故摈来集此世界,以离善业,行不善业行,于邪道重恶之罪积如大山。尔时,娑婆世界贤劫中人寿命千岁,是一千四佛大悲不成,不取如是弊恶之世,令诸众生流转生死,犹如机关无有救护,无所依止,无舍无灯,受诸苦恼而反舍放;各各愿取净妙世界,净土众生已自善调,其心清净,已种善根勤行精进,已得供养无量诸佛而更摄取。世尊,是诸人等为实尔不?’尔时,世尊即告梵志:‘实如所言。善男子,是诸人等如其所喜,各取种种严净世界,我随其心已与授记。’ “尔时,梵志复白佛言:‘世尊,我今心动如紧花树叶,心大忧愁,身皆燋悴。此诸菩萨虽生大悲,不能取此五浊恶世,令彼诸众生堕痴黑闇。世尊,乃至来世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,后分贤劫中人寿千岁,我当尔时行菩萨道,久在生死忍受诸苦,以诸菩萨三昧力故,要当不舍如是众生。----《悲华经》
忘失菩提心,修诸善法,是为魔业,南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。
虽修广福,易为恶愿恶念牵引,作恶于他,特殊时代因缘下,诸国意识形态对立,有因果意识者微末,助力他国福力者,在现有因缘下,多为攻害我国之力,故,现有助福力者,应确保每分福力,应以助国意识为导。
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福德如牛愿如御者。---《大智度论》
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忘失菩提心,修诸善法,是为魔业’------《华严经》
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《杂宝藏经》:
佛在菩提树下魔王波旬欲来恼缘第八十一
昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十亿众。欲来坏佛。至如来所。而作是言。瞿昙,汝独一身。何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝脚。掷著海外。
佛言。我观世间。无能掷我。著海外者。汝于前世。但曾作一寺主。受一日八戒。布施辟支佛一钵之食。故生六天。为大魔王。
▼▼▼ 《杂宝藏经》:
舍利弗目连。共将五百弟子。经旷野中过。力士知之。请二尊者并五百弟子。安置止宿。供给衣食。过三日后。国中人民。聚集作会。饮酒过醉。详共围绕大力士舍。以火焚烧。力士问言。何故如是。众人答曰。妇女初嫁。都经由汝。我等是人。不忍此事。故来烧汝。力士答言。我先不肯。汝等强尔。诸人不听。便烧使死。垂欲命终。发誓愿言。持我供养舍利弗目连功德因缘。生此旷野中。作大力鬼神。灭诸人等。作是语已。其命即断。便于旷野。作化生鬼。放大毒气。多杀人众。
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我等诸宫殿 蒙光故严饰今以奉世尊 惟垂哀纳受
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道 ------《妙法莲华经》
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