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咒愿若虚,如人代食,岂能自饱?

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发表于 2020-9-7 15:01:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
咒愿若虚,如人代食,岂能自饱?
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《佛说轮转五道罪福报应经》云:凡作功德皆应身为,烧香福会,转经行道,不得倩人,呪愿若虚,如倩人食,岂得自饱,能不饥耶?这段佛经,是carl师兄节选出来的,carl师兄认为,这段佛经依据,刚好针对当下佛教圈无论佛教徒遇到什么事情,动不动就建议大家搞什么大回向来挽救的弊病,诸位以为呢?我深以为然。

我们译白一下这段文字:

凡做功德都应该亲身亲为,烧香祈福,右绕行道,不得人代替,依靠他人修福咒愿如同虚无,如同别人代替自己吃饭,岂能让自己饱足,岂能让自己不饥饿?------《佛说轮转五道罪福报应经》

很多大德,请注意,我这里明确说的是很多大德,而不是很多普通的佛教徒。他们将福德咒愿回向对方造成对对方的推动力,和将通过咒愿回向把福德权属转移给对方,将二者的回向原理搞混淆了。而真正挽救对方,是需要帮助对方增长权属于其对方自己的,受对方愿力和意识控制的那些福德,也即必须令对方获得对方可以依靠自己愿力去控制回向的那些福报,才能真正利益对方,而非仅仅依靠你的回向推动就可以帮助对方达成。通俗譬喻,你用你车子的动力去推动另外一部因耗尽油料而失去动力的车子前进,那部车子看起来会被你的动力推动,但是如果要真正救活那部车子,必须给其加油帮助其恢复自发的动力才是根本。有很多大德误以为依靠自己的回向推动就可以改变福报的权属给对方获得这个福报,而不知道对方只能得到推动力而不能获得福德权属的改变。这种彻底误解的回向,并不能给对方构建权属于对方的福报才能实现的那些利益。但很多大德误以为可以。这是一个天大的误会。

比如依据《鸯掘摩经》,我们知道鸯掘摩用自己不杀生的福德咒愿孕妇解脱难产,得到如愿,这是一种外力的推动效果,但是孕妇并没有得到鸯掘摩的福报权属,孕妇只是得到鸯掘摩福德力的推动,导致不难产。但很多人误以为鸯掘摩用自己不杀之福为孕妇咒愿,孕妇得到了鸯掘摩福报的权属,却不知道其得到的只是鸯掘摩福德力的推动,而非福德权属转移。当然,在鸯掘摩案例中,孕妇有先供养鸯掘摩,然后获得鸯掘摩咒愿利益,这算是一种福德力的感恩回馈,在孕妇供养鸯掘摩应得的福报部分,这是自然规律让她得到,这部分福德权属是因为她供养得到的,这是另外一个层次的概念。而鸯掘摩也借用这个供养因缘来帮助孕妇,但是在超出供养应得之外的部分,则是鸯掘摩福德力的推动,根本无涉福德权属转移。退一万步说,假定孕妇没有供养鸯掘摩,鸯掘摩的咒愿也会对孕妇有一定效果,但在这个前提下,就是纯粹的咒愿推动力,就纯粹没有一丝一毫的福德转移。必须强调的是,几乎所有问题的最终解决方案,都是必须依靠权属于当事人自己愿力可以控制的福报才能促成,而非依靠外人愿力和福德的回向推动而促成。比如,张三吃饱了饭,然后回向李四肚子饱,对李四是没用的,必须李四自己吃饭才能自饱。即便张三吃饱了依靠自己的力量,推动饿得走不动的李四往前走了几步,但是这种回向推动,并不能解决李四自身体内的能量维系,李四要想不饿死,必须自己吃饭,而非依靠张三的回向推动李四走不动的身体继续往前走。这是最形象、最生动、最通俗、最对机的譬喻,希望大家能看懂。但是当前佛教界,极度误会这个回向的道理,也误会了回向的效果。甚至很多大德也稀里糊涂出来宣讲。

还有,回向的很多效益,实际是回向者获得,而非接受回向者获得,尤其是自然施受之福的咒愿回向。但是很多大德误以为是接受回向者获得。最令人哭笑不得的是,明明没有佛经依据支撑这样的认知,但是这样的知见竟然已经成了佛教界约定俗成的共识。那么,诸位就好好看看上文《佛说轮转五道罪福报应经》的含义吧!

包括上文提及的鸯掘摩咒愿孕妇顺产,我们这里先假定孕妇先前没有供养鸯掘摩,而孕妇后来又在在鸯掘摩咒愿的推动力上得到利益帮助:那么,由于孕妇得到了推动利益,实际上最终反而会构建出来孕妇负欠鸯掘摩的后果,也即孕妇反而会因为负欠鸯掘摩而会自动向鸯掘摩转移福报。因为《普贤行愿品》讲,凡是你以大悲心利益过的众生树根,都会向你的菩提花果转移能量。所以,想都不用想,就知道如果鸯掘摩帮助了孕妇,孕妇负欠了鸯掘摩,因此这个咒愿看起来表面是孕妇得到了利益,但实际是孕妇最终损失了福报。孕妇损失福报的原因,就是因为她无偿接受了鸯掘摩的咒愿帮助,因此负欠而损失福报。这些道理实在太复杂。

当然,上文只是假设“孕妇无偿接受鸯掘摩咒愿利益”,但实际上孕妇并没有无偿接受鸯掘摩咒愿,因为依据《鸯掘摩经》,孕妇在鸯掘摩咒愿利益她之前,她已经供养了他。所以,上文提及鸯掘摩的案例,都是分两个层次来讲:孕妇供养鸯掘摩然后接受咒愿、以及假定孕妇没有供养鸯掘摩而接受咒愿,分这两个不同条件来讲。孕妇先供养然后接受鸯掘摩帮助,就有感恩和福报回馈的性质,这就已经不是单纯的回向咒愿那么简单了,因为夹杂了供养布施自然规律应该转移给她的利益,所以,这里的福德权属转移是因为供养产生的,并非咒愿回向而产生的转移。这是非常精微的地方。反之,若假定孕妇并未供养鸯掘摩而接受其咒愿利益,那么,就变成纯粹的福德力咒愿推动,就一丝一毫也不牵涉福德权属转移。若属于这种情况的话,就成了孕妇无偿接受鸯掘摩福德力的咒愿推动利益,就属于上文所说的,孕妇要向鸯掘摩转移福德能量的,因为她负欠了鸯掘摩的福德力的咒愿利益付出。

我估计有些人看了都头大。但是我也可以讲给少部分慧根好一些的人,或许他们中有人能听懂。

关于回向,涉及多个层次、多个角度、多种不同前提下的复杂理论,根本不是今天佛教界宣讲的这么简单,这么笼统,这么信口开河,这么瞎编乱造。说什么你一回向对方,对方就得到了,好嘛,对方得到了,请问,对方到底得到了什么,失去了又是什么?请讲讲清楚?在我之前,没有人清清楚楚的讲过。你们可以不服气,但你们可以列举在我之前还有谁这么层次分明、逻辑清晰的讲解过?也正因为我跳出来讲明白这件事,会造成佛教圈很多人没什么面子。所以,以后咒骂我的人,不会在少数。如果我只为我自己好,我只需要装聋作哑,然后仰头对着大德们做崇拜恭维状即可,做小狗摇尾状即可,充当一个小迷弟即可,这样可能还会被大德们夸奖几句,但,这不能解决诸位任何问题。所以,我选择还是把它讲明白。无论得罪到谁。

这些回向的原理没有搞清楚,在危急的时候,是会失误人的,甚至是会害死人的。我也不怕得罪什么人。这个道理必须讲清楚。所以,最近连续讲了三四篇博文,都是涉及回向问题的。而这一切对我个人来说,根本不需要重复,因为早已烂熟于心。但是因为大家需要,所以,我借着点评那位堪布所谓广严城饿鬼索要回向的说法,再次点评回向的侧重和局限。

吉祥果
2020.09.07

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发表于 2020-9-7 16:10:26 来自手机 | 只看该作者
果师兄。我这有一个见解。跟果师兄的差不多。       这个“回向”,其实有跟高大上的境界——“自心现量”有联系。因为是回——向。好像就是给自己内在一样,不是给别人的。挽救的也是自己。     就像, 修蓝博士通过自己内在的清理,就可以解决掉别人的问题。        这需要一个很大的前提——负责任。别人是自己内在播放的记忆,要对这一刻别人的问题负百分百的责任。      通俗来讲,既然“我”看见了,别人的问题,虽然有一部分是他自己造成的,肯定也有一部分是“我”造成的。我要清理掉我这一部分。      我觉得,这跟“回向”,有异曲同工之妙。     如果能够明白这个道理的话,负责任,我们回向,肯定有作用,肯定起作用。      但是不明白,不负责。估计就没有啥用。超越不了现在固定的认知,自然规律。
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发表于 2020-9-7 17:28:11 来自手机 | 只看该作者
想研究如何转移福德权属的师兄师姐,可以参考果师兄博文中的:福德迁移易主之法和金蝉脱壳之法。
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发表于 2020-9-7 17:59:39 来自手机 | 只看该作者
光太朗 发表于 2020-9-7 16:43
当自己受到外在业力负面影响,此时忏悔祈愿回向都是应该的。例如,我爸半夜咳嗽,影响到我睡眠,我就会念忏 ...

     随喜,师兄。我觉得这就是大乘佛法的一部分吗。
      具体的精微的我也不太懂。看过去,感觉一团 黑暗。啥也不知道。
     大方向肯定,没有错。这么多年来,我就靠这个,大方向走过来。进步神速,爽的不行。
   哈哈
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发表于 2020-9-7 18:07:12 来自手机 | 只看该作者
光太朗 发表于 2020-9-7 16:43
当自己受到外在业力负面影响,此时忏悔祈愿回向都是应该的。例如,我爸半夜咳嗽,影响到我睡眠,我就会念忏 ...

      正所谓,真正明白了大乘佛法。
      只要对自己所见,所听,所嗅,所尝,等等,直接的,间接的,那一部分自己造成的,负百分百分责任。
     好好的修理自己,清理自己,修行自己,而不用着急去改变别人,改变世界。
       我们这个认知里面的,自己,别人,世界,宇宙,肯定就在往好处改变,肯定都在变好。
       我觉得, 就这么简单随意。
      
     
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发表于 2020-9-7 18:10:51 来自手机 | 只看该作者
又读了一遍。果断再赞一个,已经要保存到有道云笔记。
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发表于 2020-9-7 18:16:05 来自手机 | 只看该作者
比如,张三吃饱了饭,然后回向李四肚子饱,对李四是没用的,必须李四自己吃饭才能自饱。即便张三吃饱了依靠自己的力量,推动饿得走不动的李四往前走了几步,但是这种回向推动,并不能解决李四自身体内的能量维系,李四要想不饿死,必须自己吃饭,而非依靠张三的回向推动李四走不动的身体继续往前走。这是最形象、最生动、最通俗、最对机的譬喻,希望大家能看懂。           这段话,是看的最懂的,果断赞一个。真是厉害了。
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发表于 2020-9-7 18:28:12 | 只看该作者
    把似是而非的“善知见”澄清,重复多遍,哪怕有一人获益,也值得。毕竟太多信众接受教义,主要看是否大德开示,没有结合佛经原文思辨,因为实在费劲。不过,遇到什么样的善知识,跟发心及过去世等因缘关系大,当然也离不开个人福德。吉祥果师兄是朵奇葩,当今非主流的逆行者,哈哈。愿更多有缘人受益,看看这朵污泥中的莲花,闻一闻气味——有点刺鼻,哈哈,犀利。
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发表于 2020-9-7 18:31:40 | 只看该作者
小雨滴 发表于 2020-9-7 18:07
正所谓,真正明白了大乘佛法。
      只要对自己所见,所听,所嗅,所尝,等等,直接的,间接的, ...

赞同啊,审时度势,修好自己,随缘法布施。说实话,我是怕了不信三宝的亲朋好友了,有点畏惧。但主要是刚入门不久,没有大雄大力,也没有善巧方便。简单传达自己的经验感受就好,带着传法的执着去法布施,若不对机,易弄巧成拙。共勉!
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发表于 2020-9-7 18:48:12 来自手机 | 只看该作者
这些回向的原理没有搞清楚,在危急的时候,是会失误人的,甚至是会害死人的。是会失误人的,应该是是会误人的,通顺一些!
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