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唯心还是唯物?心物一元!

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发表于 2022-11-16 17:39:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
条友“轻轻一笑”:有一次买《道德经》,书店一个女孩问我:《道德经》是唯物主义还是唯心主义?我一时无言以对。吉祥果:无论佛道,凡大悟者都知道“心物一元”,唯心唯物是一体的,心外无物,物外无心。心外无风帆动,风帆动即心动。凡是把唯物、唯心割裂看待的,不但辩证法学的是一知半解,而且佛法经典也没读懂。佛教大德批评弟子在客观境界上追求就是“心外求”的,这种大德就是恰恰不懂的“心物一体”的“同体”境界。(11.16)
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沙发
发表于 2022-11-16 17:51:33 | 只看该作者
随喜赞叹师兄法布施
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板凳
发表于 2022-11-17 10:50:18 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 荣盛 于 2022-11-17 10:53 编辑

这比折中的“二元论”好多了!“二元论”还没打通心与物的联系!
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地板
发表于 2022-11-17 12:13:25 | 只看该作者
阿弥陀佛,《占察善恶业报经》中,地藏菩萨对心内、心外的阐述如下:(1)如是所说心义者。有二种相。何等为二。一者心内相。二者心外相。(2)心内相者。复有二种。云何为二。一者真。二者妄。(3)所言真者。谓心体本相如如不异。清净圆满无障无碍微密难见。(4)所言妄者。谓起念分别觉知缘虑忆想等事。虽复相续能生一切种种境界。而内虚伪无有真实不可见故。(5)所言心外相者。谓一切诸法种种境界等随有所念境界现前故。心外相者。如梦所见,种种境界。唯心想作,无实外事。(6)内妄想者,为因、为体。外妄相者,为果、为用。(7)是故我说一切诸法悉名为心。
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发表于 2022-11-17 15:36:25 | 只看该作者
感恩师兄法布施
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