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因“达摩言梁武帝无功德”而废止修福者,实是蠢材!

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发表于 2022-1-13 09:32:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
因“达摩言梁武帝无功德”而废止修福者,实是蠢材!

达摩言梁武帝修庙造像斋僧无功德,其精确本义是:一切法空无自性,福德也无自性,故达摩说无功德。见性是功德,不见性是福德,众人口口声声如此,却也不知所见何性?即空性也!!《金刚经》言:若福德有实,如来不说得福德多,以福德无故,如来说得福德多。吉祥判言:达摩责梁武帝无功德,因梁武帝不解“福德性空无实”故,故达摩说梁武帝无功德,而非世俗所解义:梁武帝没有福德。今时佛教流行圈,一百个人解达摩责梁武帝事,至少九十九个是错误。禅者据此而轻视修福,乃至引领弟子轻视修福者,蠢材无疑,何足高捧?有人以虚云老和尚于高旻寺悟道一事,炫耀禅法利益,似乎只需要天天打坐,打几句机锋斗斗嘴,或者摔碎几个杯子就好了,切记:虚老于高旻悟道之前,早已完成千里之行,三步一礼,遥礼普陀山,遥礼五台山,礼拜宁波阿育王塔等,其修福累基之苦行,早已完成。换句话说,虚老完成了藏传“集资忏罪”层面的“加行法”,在修积了大量福德之后,才有“高旻悟道”一事。而今时庸人,只执禅坐话头,把福德轻贱为狗屎,如此悟道,你还和虚老比什么?你配吗?切记,所有成就者都是次第成就的,都不能脱离“福基”,虚老向你示现了这一点,只是你没看懂而已。总之,汉传禅宗据达摩责武帝无功德一事,而轻慢修福者,此辈必是教门蠢货,不远之无以步禅法正途。(吉祥果2022.01.12)
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沙发
发表于 2022-1-13 11:55:55 | 只看该作者
很多事很多话,他人说得做得,我却说不得做不得
无他,因为我不是他人,没有他的机缘果报等等。。。
很多人说法,喜欢拿大德的话来说理,而大德的东西未必是说法人的东西
所以,很多时候,学生听人说法,会有直觉出来:这个是此人自己悟得的,这个是照搬硬套的。。。
大概就是这个理吧
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发表于 2022-1-13 12:44:07 | 只看该作者
阿难。第一义者。汝等若欲捐舍声闻。修菩萨乘。入佛知见。应当审观因地发心。与果地觉。为同为异。阿难。若于因地。以生灭心为本修因。而求佛乘。不生不灭。无有是处。以是义故。汝当照明诸器世间。可作之法。皆从变灭。阿难。汝观世间可作之法。谁为不坏。然终不闻烂坏虚空。何以故。空非可作。由是始终无坏灭故。(《楞严经》卷四)
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发表于 2022-1-13 13:27:26 来自手机 | 只看该作者
达摩和梁武帝这段故事,古往今来不知道断了多少学佛修福者的信根。包括我自己,当初看到这一段的时候,也产生过自我怀疑。果师兄于此开示,能令后辈佛子少走许多弯路,不再心生疑虑,随喜赞叹!
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 楼主| 发表于 2022-1-13 13:28:42 | 只看该作者
jxm9 发表于 2022-1-13 12:44
阿难。第一义者。汝等若欲捐舍声闻。修菩萨乘。入佛知见。应当审观因地发心。与果地觉。为同为异。阿难。若 ...

凡夫修因,皆以生灭心,因初不得不生灭故。只需一法,即可解决:回向阿耨多罗三秒三菩提,即可。
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发表于 2022-1-13 18:07:03 来自手机 | 只看该作者
随喜赞叹果师兄法布施之功德,为一切众生、一切父母有情普皆回向阿耨多罗三秒三菩提。
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发表于 2022-1-13 18:14:14 来自手机 | 只看该作者
对于禅宗,
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发表于 2022-1-13 18:59:32 | 只看该作者
若下文引述为真,虚老似乎未明【回向】之要义、最大化利益所在。
文吉听后,大受感动,就对师说:“你真孝心,算也难得。我今回山,无甚急事,我愿代你担负行李,伴你行程,减你负担。”师谢道:“有劳先生,先生功德无量,倘我拜到五台,愿以此功德一半回向父母,一半奉送先生,以作酬救相助之德。”文吉合掌道:“不敢当,你是孝思,我是顺便,不必表谢。”文吉在这照应师四日,师之病逐暂复愈。

引自:虚云老和尚朝拜五台山、文殊菩萨化身相救


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发表于 2022-1-16 19:45:04 | 只看该作者
不修大福者,而说看破放下,我不相信;不修大福者,而说清心寡欲,我不相信;不修大福者,而说清净自在,我不相信;不修大福者,而说真诚慈悲,我不相信!
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发表于 2022-1-17 16:15:05 来自手机 | 只看该作者
感恩果师兄法布施!
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