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发表于 2021-7-24 15:19:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

《南怀瑾“历史因果论”违背“佛教因果正见”》一文增补如下佛经依据:

《佛说无上依经》:如来知见自业自受。无有自作他受果者。

《诸法集要经》:流转三界中,皆随于自业,非自作他受,非他作我受

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沙发
发表于 2021-7-24 15:57:50 来自手机 | 只看该作者
谢谢师兄分享(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑
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发表于 2021-7-24 17:38:31 | 只看该作者
感恩师兄法布施,受教了!随喜功德
以经为据  以戒为师
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发表于 2021-7-24 18:00:39 | 只看该作者
你用大随求法救度果母,算不算是你作,别人受一部分果?
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 楼主| 发表于 2021-7-24 19:17:27 | 只看该作者
SSS 发表于 2021-7-24 18:00
你用大随求法救度果母,算不算是你作,别人受一部分果?

业力,和咒力,是一回事吗?
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发表于 2021-7-24 20:09:44 | 只看该作者
吉祥果 发表于 2021-7-24 19:17
业力,和咒力,是一回事吗?

原来如此,受教!
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发表于 2021-7-24 20:20:05 来自手机 | 只看该作者
超度父母,以子女发真实菩提心,永行佛道为上策;以取父母资财造佛像为中策,至于自己或请僧诵经念咒则未定,有戒定则亡者得大利益,否则亡者难得大利益!
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