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寒冰地狱是怎么创造出来的?

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发表于 2021-4-17 16:50:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
寒冰地狱是怎么创造出来的?

《地藏经》说的寒冰地狱,是从哪里来的?你家冰箱冰柜就是寒冰地狱,你把各种活鲜在冰柜冻死,或者用冰箱冷冻冷藏各种肉食,将来你自己就感现寒冰地狱之苦。有人说,那佛陀时代也没有冰箱,为什么《地藏经》那时候就说寒冰地狱?那时候是因为你把小动物啊,把人啊,把各种有情众生啊,因为你的缘故导致他们在冰天雪地受冻,不一定必须是冰箱冰柜让他们受冻,当然如果是让父母受冻业报更重,也或者冻死众生,也或者不冻死众生,总之你让人受冻,最后你去世,就导致寒冰地狱之苦。即将堕落寒冰地狱的人,我给你说一个明显先兆:生前这一类人经常也会体寒,经常自己感觉身体没有热气,火大不足。而要破寒冰地狱的果报,最对治的方法是用热水洗浴佛像,或者把佛坛密坛佛菩萨圣像设置在温暖的地方,这样寒冰地狱就破了,用这个供养火大的福报去破寒冰地狱,或者至少那个业报会很轻微。体寒的人,照此去做,体寒在生前就会消失。这个比中医给你药物热补要好,当然中医热补的药物先供养三宝,再自己服用,更破体寒,比直接服用效果强大。寒冰地狱是这样来的,那火车地狱,火枪地狱呢?你看现在卖烧烤推的那个火烤的小车就知道了,看看烤全羊烤全牛的那个炭火车,就知道了。川渝和我们陕南的,堕落火锅地狱的比较多,因为我们爱吃火锅。没准将来还有冒菜地狱,钵钵鸡地狱,串串香地狱。所以大家吃火锅,建议尽量吃素不要吃肉。地狱都是人间恶业行为或者其余诸道恶业行为的同类映射。其余各种地狱,同理类推可也。这些道理,是我一个凡夫依靠自己的弱智知道是这样,并没有佛经依据具体这样去讲,这些见解读者也可以接受,也可以拒绝接受,也可以骂我胡说八道。因为没有依据,大家怎么骂都应该。(吉祥果2021.04.17)

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发表于 2021-4-17 17:25:30 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2021-4-17 17:31:50 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2021-4-17 17:44:21 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2021-4-17 18:33:19 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2021-4-18 20:38 编辑








有如是等地狱,其数无限,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是,各各狱中,有百千种业道之器,亦乃众生行感如是。是故众生应断恶修善,勤忏积福。
======================
尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:仁者,愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑婆世界,及阎浮提罪苦众生,所受报处,地狱名号,及恶报等事,使未来世末法众生,知是果报。


地藏答言:仁者,我今承佛威神,及大士之力,略说地狱名号,及罪报恶报之事。仁者,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光,有大地狱,号极无间。又有地狱,名大阿鼻;复有地狱,名曰四角;复有地狱,名曰飞刀;
复有地狱,名曰火箭;复有地狱,名曰夹山;复有地狱,名曰通枪;
复有地狱,名曰铁车;复有地狱,名曰铁床;复有地狱,名曰铁牛;
复有地狱,名曰铁衣;复有地狱,名曰千刃;复有地狱,名曰铁驴;
复有地狱,名曰烊铜;复有地狱,名曰抱柱;复有地狱,名曰流火;
复有地狱;名曰耕舌;复有地狱,名曰锉首;复有地狱,名曰烧脚;
复有地狱,名曰啖眼;复有地狱,名曰铁丸;复有地狱,名曰诤论;
复有地狱,名曰铁鈇;复有地狱,名曰多嗔。


地藏白言:仁者,铁围之内,有如是等地狱,其数无限,更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、 火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、 剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、 火狼地狱,如是等地狱,其中各各复有诸小地狱,或一,或二,或三,或四,乃至百千,其中名号,各各不同。


地藏菩萨告普贤菩萨言:仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生,莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之,父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。我今承佛威力,略说地狱罪报之事,唯愿仁者暂听是言。 普贤答言:吾已久知三恶道报,望仁者说,令后世末法一切恶行众生,闻仁者说,使令归佛。


地藏白言:仁者,地狱罪报,其事如是,


或有地狱,取罪人舌,使牛耕之;
或有地狱,取罪人心,夜叉食之;
或有地狱,镬汤盛沸,煮罪人身;
或有地狱,赤烧铜柱,使罪人抱;
或有地狱,使诸火烧,趁及罪人;
或有地狱,一向寒冰;
或有地狱,无限粪尿;
或有地狱,纯飞钑鑗;
或有地狱,多攒火枪;
或有地狱,唯撞胸背;
或有地狱,但烧手足;
或有地狱,盘绞铁蛇;
或有地狱,驱逐铁狗;
或有地狱,尽驾铁骡。


仁者,如是等报,各各狱中,有百千种业道之器,无非是铜是铁,是石是火,此四种物,众业行感,若广说地狱罪报等事,一一狱中,更有百千种苦楚,何况多狱,我今承佛威神及仁者问,略说如是,若广解说,穷劫不尽。《地藏菩萨本愿经》







造恶众生,若无功德善因,当据本业,罪毕来偿。
==============

无毒答曰:此是阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因。当据本业所感地狱,自然先渡此海。海东十万由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之东,又有一海,其苦复倍。三业恶因之所招感,共号业海,其处是也。《地藏菩萨本愿经》



如是诸恶业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,归依地藏菩萨。是诸众生,即得解脱三恶道报。
==============
未来世中,若有男子女人,不行善者,行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,归依地藏菩萨。是诸众生,即得解脱三恶道报。若能志心归敬,及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。未来百千万亿劫中,常在诸天,受胜妙乐。若天福尽,下生人间,犹百千劫,常为帝王,能忆宿命因果本末。《地藏菩萨本愿经》



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发表于 2021-4-17 19:52:07 来自手机 | 只看该作者
果师兄的扩展是 “ 如是因,如是果 ” 佛之思想。
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发表于 2021-4-17 21:26:39 | 只看该作者
感恩师兄们法布施!随喜赞叹。
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发表于 2021-4-18 10:43:04 | 只看该作者
随喜赞叹果师兄妙语法施救度众生大功德。
希望大家从身边人开始劝化戒杀吃素念佛。
佛说业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生,莫轻小恶以为无罪,死後有报,纤毫受之,父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 2021-4-18 19:43:47 | 只看该作者
肉字里边两个人,里边罩着外边人;众生还吃众生肉,仔细思量人吃人
「千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;
                  欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。」
     从古以来我们人都愿意牺牲他人,来利益自己;甘愿杀他人的生命,来滋补自己的生命。这样生生世世彼此互相残杀,互相食噉,所以这碗肉羹的冤恨深似海。因为一切众生都是好生恶死,可是人用强制的手段,残杀其它弱小的生命,所以它们死前这个瞋恨心是很重的,在它心意识里充满了瞋恨,而想要报复,这种仇恨的思想是没有法子填平的。
     你想知道世界上互相战争的劫运?试听一听半夜屠场里,猪嚎、羊哭、牛哭,求救命的声音,你就知道刀兵劫是从何处来的。好像以前南北越互相残杀,现在阿根廷与英国互相轰击,这就是因为杀生太重了,所以有这种用飞机、大炮、飞弹互相毁灭的情形。又说:
                 「肉字里边两个人,里边罩着外边人;
                  众生还吃众生肉,仔细思量人吃人。」
     中国这个「肉」字,是个口字张开,里边有一个人,外边又有一个人等着。外边的人想进去,但还没进去;里边的人想出来,但出不来,因为与上边这个人黏住了,所以不能跑出这个死框。这个「肉」字,就是一个被吃的人和一个吃肉的人。吃肉的人在外边,还是个人;被吃的人已经变成畜生了,而且又被卡住,不上不下,好像被困住了,虽然口是开着的,但有个人在外边堵住,所以出不去这个框框。这个框框或者是个羊圈,或者猪圈,或者牛圈。被吃的人就住在里头,外边有个人管着不准他出来。为什么不准他出来?就因为要吃他的肉。
     所以这吃肉的人与被吃的人就有一种关系,互相罩着,解不开冤结了。我们人是众生,所吃的肉也是众生,无论什么动物,牛、羊、马、鸡、犬、猪等,都是众生之一。有人就说:「这些众生是天生来给人吃的。」那么如果说,动物是预备给人吃的,那人又是预备给谁吃的呢?所以天生的物质,不一定是给人吃的。只是人弱肉强食,人比其它动物高明,就想吃其它动物的肉。
     这种吃肉的关系,你想一想,这是人吃人啊!既然是人吃人,你应该想想这个被吃漱 H (已经变成牛、羊、马、猪身)和我有没有关系?在《楞严经》上说:「羊复为人。」既然羊又可以变还为人,其它的动物也可以复还为人,只是它们换换衣服,改头换面,我们人就不认识它们了。你有没有想到,这些猪牛羊就是自己的朋友、亲戚、六亲眷属,这是往远的来说。若再往更近的说,说不定它们就是自己前生的父母,或者今生的父母,或者是无始劫至今的父母。你能这样一想,吃自己父母亲的肉,这多不孝啊!所以仔细思量是人吃人,人吃猪,猪变人;由猪变的人,复还吃由人变成的猪。就这样辗转互相还报食噉,所以仇恨越来越深;仇恨越深,就越要吃。好吃好东西,这里头都有一股冤业牵着,令你欢喜牺牲其它的生命,来滋补自己的生命。
     你若不相信,我现在举出一个公案:中国在梁武帝时,佛教非常兴盛,当时如果谁家有红白喜事,都请和尚来念吉祥经、吉祥咒。当时有位志公祖师,有一次,有个富有的人家办喜事,就请志公祖师来为他们念经祈福。志公祖师是明眼善知识,能知人的前因后果,他去到那里一看,就说了:
      「古古怪!怪怪古!孙子娶祖母;
         女食母之肉,子打父皮鼓;
         猪羊炕上坐,六亲锅里煮;
         众人来贺喜,我看真是苦!」
     志公祖师说,真是古怪得很啊!什么事古怪呢?孙子娶祖母。当这孙子一出生的时候,他的祖母就有病了,一直到临终时,她还挂念着孙子,恐怕没有人照顾他,将来谁帮助他成家立业呢?因此当她咽下最后一口气时,手还拉着孙儿的手,恋恋不舍地死去了。到了阴间,见到阎罗王,她就痛哭流涕地哀求,说:「阎罗王啊!请你做一点好事啦!我世间的孙儿没有人照顾他,请你让我回去照顾他好吗?」阎罗王慈悲为怀,答应她的请求,说:「好的!你可以回去照顾他。你本来是他的祖母,现在你就回去做他的太太吧!」祖母业不由己,就又投胎到阳世做个女孩子,长大后就和她的孙儿结婚。只是改头换面,穿另一件衣服,大家就都不认识了。但是志公祖师认识,所以说:「古古怪!怪怪古!孙子娶祖母。」
     志公祖师又见到一个小女孩正啃着猪蹄,他就说:「女食母之肉。」这女孩的母亲造了很重的罪业,所以托生变成猪了,现在被人屠宰做了美食,所以小女孩吃她母亲的肉。又看见院子里有个男孩子正高兴地拍打驴皮鼓,志公祖师就说了:「子打父皮鼓。」男孩的父亲也因为造罪,托生为驴,死后被人剥了皮做鼓。可是这小男孩不知是他父亲的皮做成的鼓,只会欢喜地玩耍打鼓。
     志公祖师又往炕上一望,全都是往昔被吃的猪牛羊,而今转变为人,互为亲戚。在锅里所煮的肉类,却是六亲眷属啊!所以志公祖师说:「你们大家到这里都说大喜大喜,恭喜主人娶媳妇,其实我看这真是苦啊!」人人在轮回里互相还报,互相残杀,互相食噉,真是苦不可言!从古以来,你若不吃它的肉,它就不会吃你的肉。有人说:「法师你讲的话,我怎么样也不相信。」你不相信,我也没有办法,那你就尽管去试一试啰!/宣化上人
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 2021-4-19 00:25:21 | 只看该作者
极乐花 发表于 2021-4-17 18:33
有如是等地狱,其数无限,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是,各各狱中,有百千种业道之器,亦乃 ...

随喜您法布施。南无阿弥陀佛
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