对喇荣系的部分藏密传承要提高警惕

吉祥果 · 发表于 2022-4-14 19:10:23

对喇荣系的部分藏密传承要提高警惕

不仅仅是慈诚罗珠，喇荣一系的一些其他堪布仁波切，矮化汉传佛教也是不遗余力，真希望这些傲慢的破坏民族团结的事情，不再继续一分一毫。慈诚罗珠说：在藏传莲花生面前发誓的鬼神就是护法，在汉传智者大师面前发誓的关公，就不一定是护法了。如果汉人反诘：格萨尔王也可能不一定在护持佛法，慈诚罗珠又怎么讲？？此外，汉人反过来也可以说藏传护法是吃肉喝酒的，本质是罗刹鬼，更加不是护法了！双方这样争论下去不但汉藏矛盾四起，而且还说得清吗？汉藏民族和睦，不能只靠汉人来维护，藏人兄弟也要长点心。我们看到绝大多数藏民都是维护汉藏和睦的，因为他们当下几十年的生活是藏族有史以来最幸福的时期，所以藏民反而特别爱国，特别维护汉藏和睦。但往往是有些政治野心的人，他们的言辞之中，总要夹枪带棒地有意无意地贬低汉地和汉传，这包括而不局限于某堪布羞辱汉人的人身“不是暇满人身”“汉人智慧不如藏人”“汉译不如藏译”等等说不尽的恶例，还包括自称“藏族曾经统治中国”的历史虚无主义，这样列举案例是列举不完的。如果不是这些整天胡说八道的仁波切，整天乱讲，今天说六祖只是证悟单空境界，明天又篡改鸠摩罗什翻译的《法华经》，以及几十年如一日地搞汉藏之间的“历史虚无主义”，甚至或明或暗地拥戴叛逃在外的叛国份子（见文字证据），佛教尤其是藏传佛教会面临现在的艰难局面吗？佛教是用来团结汉藏的，不是来挑拨矛盾的。中国佛教祸害中国政治，最后又反向祸延中国佛教的，几乎全部都是藏传惹来的，如果藏传这些不伦不类的开示，再继续这么乱讲下去，以后佛教的局面只会更艰难。我们讲这些话题，希望那些不利于汉藏团结、汉藏佛教团结的开示，不要再瞎搞下去了。（04.14）

汉藏民族团结和睦，汉藏佛教互相融通学习，是包括所有传法者在内的人都要维护的。我只能讲这些，只能讲到这个分寸。任何试图借着传播佛法，挑拨民族矛盾的，制造文化冲突的，掀起历史仇恨的，都将遭遇不可知的凌厉惩戒，汉藏和睦团结共同荷担如来家业，将佛法兴隆之佛法中国与震旦中国合为一体以绍隆正法，这是法界诸圣为娑婆地球共定的长期目标，这一法界意志不随着任何仁波切的个人意志为转移。所以，希望任何人不要试图别有用心。过去一些喇荣系的大堪布几十年如一日地破坏汉藏之间的和睦局面，甚至有些讲法极端恶劣，我就是他们这些做法的证人之一！希望他们扭转他们不妥当的开示，一起回到维护民族团结的正行上来，也不羞辱他们活佛和活菩萨的名义。藏族历史上最有人权的，藏民生活最幸福的时期，就是最近七十年，这一事实就算诸佛在场，也不能否认和掩饰。希望有些喇嘛，要诚实面对过去的黑暗西藏和今天的差距。活佛活菩萨只是一个大多不诚实的名义，但让藏民过上不再被剥人皮、不再被如牲口一般宰杀的幸福日子，这才是真正的佛菩萨。（04.14）

宗萨仁波切并非藏人，作为局外人，他在回应鸠摩罗什译《法华经》被喇荣系的索达吉堪布篡改一事时，寄希望于大家还是继续维护索达吉和慈诚罗珠，因为佛教内部如果不团结，则不利佛教，但宗萨仁波切同时也尖锐指出：一些藏传仁波切由来已久的傲慢，来自于他们长久以来封闭在雪山高原而对于外部世界的宗教、哲学、文化、历史浅薄无知的自高自大。说白了，就是没见过世面。我曾经说，那些自诩智慧如文殊的仁波切，他们的“别相智”能通过汉土“中考”水平的都不多，更不用说通过高考了。关于宗萨仁波切批评藏地喇嘛的那种傲慢，我过去也开玩笑说，藏地喇嘛的自高自大，也许来自于他们长久居住于全球海拔最高的青藏高原，住的地方太高了，人容易有高慢心，所以八关斋戒“不允许坐卧高广大床”嘛。希望喇荣一系的堪布们，在经历了这几年的严厉整顿之后，要清楚自己为什么被整顿。西藏的护法神再厉害，人家护法神护持的是佛法，是善法，是为人民谋幸福的人，是为正法谋传承的人，是给西藏谋发展的人，而不是你给护法吃点肉喝点血，你让护法去咬谁他就去咬谁。有些人，是将护法当狗养的，他以为给护法骨头就让护法去乱咬人，这种心态很变态，也很危险。这不是养护法，实际是养鬼。传说现在逃亡在外的达赖喇嘛，当年曾经驱动所谓的护法神去诛杀开国领袖，结果这罗刹鬼刚在空中飞了一半，就被一尊威猛的大黑神给降伏了，最后屁滚尿流回去禀告达赖：“不能害，否则祸必加身！”这就是宣化上人说的，达赖的恶咒再厉害，遇到毛主席也没用了。很多人不清楚，带着重大历史使命来的人，本身就有天赋大任，是十方圣力共护的。你不服从这个法界意志的安排，甚至意图摧毁这一意志的代表人物，最终只能自己害自己。因此，希望那些名气很大同时野心也很大的喇嘛们，还是要走正道，把心思真正用在佛法上，用在为人民谋利益上，为民族谋团结上。过去大量恶劣的事实案例，为了维护团结，我也就不讲了。民族团结和绍隆佛法，是相辅相成的，但有些喇嘛把这事儿搞成了非此即彼，不把汉传搞垮藏传就不能发展，他们喇荣的一些喇嘛就是这么做的，这是事实。如果不改变，不走正路，继续如此，恐怕前路不妙。希望好自为之！（04.14）

喇荣一系，从晋美彭措，到索达吉、慈诚罗珠两代，过去的传承都有很多说不清的问题。为了抬高他们在藏传宁玛系统的地位，他们对于“麦彭仁波切”给予了极大的形象虚构和内容虚构。为了抬高晋美彭措的地位，则更是借助十世班禅的礼节性赞美，将其吹捧为“末法时期的红太阳”，但喇荣系统的传承，历来为宁玛以外的教派质疑，也为宁玛派内部其他传承质疑。因此，即便是希望学习藏传，我不推荐喇荣系统某些不维护民族团结和睦的传承，对于其所开示之佛法内容也要取其精华、去其糟粕。（04.14）

相信我，如果喇荣系的喇嘛们，以后讲法还是“挑拨汉藏不合”，还是宣扬“唐朝西藏统治过中国”，“汉人人身不是暇满人生”，“汉人智慧不如藏人”，“文成公主不是最早带佛教进吐蕃的人”，“六祖只是单空”，“玄奘《瑜伽师地论》没有加“顶礼大恩上师”句所以不圆满（梵文本无此句藏传自作多情添加）”，这些太多了，我列举不完。如果你们还是这个套路，你们喇荣系的几个知名喇嘛，可能将彻底丧失现在未来在中国包括在中国互联网传播佛法的资格，这形式上会来自于政府管控，而根本来自法界深层。因为维护汉藏团结本身就是“菩萨行”，而你们嘴上说着菩萨行，实际破坏“菩萨行”，法界必将惩戒，也许流亡会成为你们的结局。（04.14）

追究多年来喇荣系的所作所为，实事求是地讲，索达吉和慈诚罗珠的所言所行，本质上就是佛教界的“司马南”。大家可以想想看，藏传佛教过去二十年还有那一个传承，比喇荣系通过互联网炒作的影响更大？这和司马南炒流量没有区别。其次，司马南撕裂社会阶层，索慈撕裂佛教宗派，司马南搞阶层对立，索慈搞汉藏对立，司马南搞阶层内斗，索慈搞汉藏内斗，司马南煽动仇富，而索慈文字和视频所仇的东西多了，见他们过去言行记录。所以，我是提醒大陆地区佛教徒，随时警惕其言行。整顿之后还不收敛的，尤其要警惕！（04.14）

福智光耀 · 发表于 2022-4-14 19:14:24

Darmin · 发表于 2022-4-14 19:31:56

艾玛，这么严重啊，果兄有没相关的背景阅读可以看看

演宇 · 发表于 2022-4-14 19:32:45

有种不知道发生什么事了，很懵

吉祥果 · 发表于 2022-4-14 20:01:21

石菖蒲发表于 2022-4-14 19:32
请问吉祥果没有佛菩萨像可不可以自受斋戒？

为什么不有？

吉祥果 · 发表于 2022-4-14 20:01:44

演宇发表于 2022-4-14 19:32
有种不知道发生什么事了，很懵

没什么所见即所得

莲藕 · 发表于 2022-4-14 21:01:22

要不是果师兄法布施的客观评价我以前从新闻与戒律的了解一直误以为藏传佛教不是佛教。

自由的心 · 发表于 2022-4-14 22:17:57

确实被整顿了，不过也学了很多佛学知识，取其精华部分，以前教理一点不懂啊，现在明白了许多。

Darmin · 发表于 2022-4-15 05:47:55

只能去其糟泊，取其长了

闲云野鹤 · 发表于 2022-4-15 09:07:37

人不自迷就好！
有些事和人都是过分吹捧出来的
学生接触过一些人吧，不过学生粗线条
对于神神鬼鬼的事，迷信，也好奇，也害怕
偏学生不喜欢跟着人屁股后面跑
你搭理我，我就亲近，你不搭理我，我也不强求
有些在学生面前显示什么通电啊这个那个的
学生也不追着跑
以前可能学生给人的感觉挺有钱的
有在学生面前读个咒啊什么的，
学生当时那个笨啊，愣是没反应过来给钱
反而想，不是说秘法不能轻传吗？
二十几岁听到喇荣的名字
很多汉地师父甚至也觉得那儿这好那好的
其实统统都好
看自己的缘分吧
汉地师父有神通的年轻人也特别多
而且悲心特大。。。真的，他们很多从很穷苦的地方来
年纪轻轻却肩负佛陀教诲
真的阿弥陀佛

对喇荣系的部分藏密传承要提高警惕

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