2021年吉祥果朋友圈点评之（五）

唯愿尊者。从我亲里求索财物。用设肴膳。请佛及僧。若物少者。为我劝化诸檀越等。令共设会。使我等辈脱饿鬼身。

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（四五）目连入城见五百饿鬼缘四十五

佛在王舍城迦兰陀竹林[1]。尔时目连。乞食时到。着衣持钵。入城乞食。于其门中。值有五百饿鬼从外来入。见是目连。心怀欢喜。而白之曰。唯愿尊者慈哀怜愍。称我名字。语我家中所亲眷属。言我等辈。以不修善。不好惠施。今受身形。堕饿鬼中。唯愿尊者。从我亲里求索财物。用设肴膳。请佛及僧。若物少者。为我劝化诸檀越等。令共设会。使我等辈脱饿鬼身。尔时目连寻便许可。复问饿鬼。汝等先世。造何业行。受斯罪报。时诸饿鬼咸共同声白目连言。我等宿世俱在于此王舍城中为长者子。憍慢放逸。不好布施。贪着世乐。不信三宝无上道教。见诸沙门入城乞食。既不自施。逆遮他人。斯等道人。不自生活。但仰百姓。今若与者。后日复来。终无厌足。以是业缘。其后命终。堕饿鬼中。受斯罪报。

于时目连语饿鬼言。我今为汝。语诸亲里。并相营佐。共设大会。时汝等辈咸皆自来。至于会所。时诸饿鬼咸皆同声。白尊者言。今我等辈。宿罪所致。虽受形体。身如燋柱。腹如大山。咽如细针。发如锥刀。缠刺其身。诸肢节间皆悉火然。四向驰走。求索饮食了不能得。设见甘膳。驰赴趣向。变成脓血。云何而能持此身形。诣于会所。时大目连即便为彼诸饿鬼等。语其眷属。具陈上事。诸亲闻已。咸皆懊恼。共相合率。欲为设会。时大目连即便入定。观诸饿鬼为在何处。于十六大国遍观不见。次阎浮提。至四天下。及千世界。乃至三千大千世界。睹观不见。怪其所以。寻往佛所。白言世尊。我今为彼诸饿鬼等。劝化诸人并其诸亲。施设大会。为作福德。遍观世界。悉不得见。不审世尊。此诸饿鬼为在何处。

佛告目连。彼饿鬼等皆为业风之所吹去。非汝声闻所能知见。然于今者。彼诸饿鬼蒙汝设会。罪垢得除。吾自能令来诣会所。于时目连。即便为诸饿鬼设诸肴膳。请佛及僧。佛以神力使诸饿鬼得来会所。令王舍城诸婆罗门刹利居士。咸见诸鬼。状貌丑弊。甚可怖畏。皆共舍离悭贪之心。厌恶生死。心开意解。有得须陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿罗汉者。有发辟支佛心者。有发无上菩提心者。

尔时世尊即便为彼诸饿鬼等。种种说法悭贪过恶。深生信敬。即于其夜便取命终。生忉利天。便自念言。我等今者造何福业。得来生此忉利天上。即自观察。知是饿鬼。以其尊者大目犍连。为我等故。设会请佛及比丘僧。得来生此。我等当共往报彼恩。作是语已。寻从天下。顶戴天冠。着诸璎珞。庄严其身。各赍香华。来供养佛及大目连。供养已讫。却坐一面。听佛说法。心开意解。各获道跡。绕佛三匝。还诣天上。佛告目连。欲知尔时五百饿鬼者。今五百天子是。

尔时大众。闻佛所说。欢喜奉行。《撰集百缘经》

若遇破用常住者， 说亿劫轮回地狱报。

---《地藏菩萨本愿经》

若有众生，侵损常住，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。

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若有众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀，或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。——《地藏菩萨本愿经》