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新闻:因收养养子善功,引发找回走失女儿善果

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发表于 2021-4-5 18:20:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
新闻:因收养养子善功,引发找回走失女儿善果
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新闻:3.31日,江苏苏州:一对新人的婚礼现场,婆婆忽然发现新婚的儿媳妇,好像是自己走失多年的女儿,因为发现了新娘的胎记(以前可能没有发现)。因此,婆婆实在忍不住就问亲家,姑娘是不是领养的,不是亲生?亲家无可奈何只好承认。于是,亲母女相认,合家欢喜。可是,既然新娘是婆婆的亲生女儿,那不就是兄妹结婚了吗?事情不是这样的,因为婆婆失去女儿之后,因为各种因缘,领养了一个男孩,男孩就是新郎。因此,新郎并不是婆婆的亲儿子。所以,这件事各方面都是喜事。------这是这几天今日头条比较热点的一个视频。

吉祥解析:如果婆婆最后没有领养这个男孩,这个男孩最后就算和婆婆的亲生女儿恋爱结婚,也和婆婆毫无关系,婆婆也不可能因此找回女儿。因此,虽然走失了亲生女儿,但是因为婆婆领养男孩的善功,最后又感召找回了亲生女儿。所以,人世间的好多看似彼此无关的善业和善缘,可以引发其他的善业和善报。我还记得之前听说过一件事是这样的,有人上街看到一个乞丐,没东西吃,旁边刚好有个卖糕点的,于是发善心要给乞丐买糕点吃,结果糕点老板找不开一百元的整钱,就建议这人给零钱。这人实在翻不出零钱,就只好用一百元的整票到隔壁的彩票店买了2元钱彩票,然后给乞丐买了很多食物。之后呢,这一注彩票就中奖了,具体我也搞不清楚是五百万,还是八百万,大概是这样。其实,这个案例和苏州找回亲生女儿的这个案例,都有类似之处,都是由一个善行引发了过去的其他善业受报,引发了善果。因此,我们很多人不要以为平时一个小小的善心、善行,都和你的命运相关。

-----吉祥果
2021.04.05

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发表于 2021-4-5 19:25:41 | 只看该作者
纵经百千劫,所做业不亡。因缘会遇时,果报还自受。因果不虚,功不唐捐。感恩随喜法布施。阿弥陀佛 1
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发表于 2021-4-5 20:58:47 来自手机 | 只看该作者
看见过一则新闻:一白血病患儿的母亲捐自己的骨髓给另一个白血病人,之后自己孩子的白血病不药而愈。
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发表于 2021-4-5 23:16:37 来自手机 | 只看该作者
蝴蝶效应
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发表于 2021-4-6 15:03:00 来自手机 | 只看该作者
因果真实不虚
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发表于 2021-4-6 20:37:07 | 只看该作者
本帖最后由 极乐花 于 2021-4-6 20:43 编辑

诸法亦如是。因缘合会乃成。因缘离散即灭。《佛说老母经》



相遇需赖以因缘
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《五苦章句经》
夫父子夫妇。兄弟家室。知识奴婢。有五因缘。何谓为五。一曰怨家。二曰债主。三曰偿债。四曰本愿。五曰真友。
何谓怨家。父子夫妇。兄弟宗亲。知识奴婢。相遇相杀。是谓怨家。
何谓债主。父母致财。子散用之。是谓债主。
何谓偿债。子主致财。供给父母。是谓偿债。
何谓本愿。先世发意。欲为家室善心欢喜。厚相敬从。是谓本愿。
何谓真友。先世宿命。以道法因缘共相承事。后相经过。生则明法。精进志和。是谓真友




有如是人,无度因缘,不得见佛。”
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《大智度论》:佛与阿难入舍卫城乞食,是时有一贫老母立在道头,阿难白佛:“此人可愍,佛应当度!”佛语阿难:“是无因缘!”阿难言:“佛往近之,此人见佛相好光明,发欢喜心,为作因缘。”佛往近之,回身背佛;佛从四边往,便四向背佛,仰面上向;佛从上来,低头下向;佛从地出,两手覆眼不肯视佛。佛语阿难:“复欲作何因缘?有如是人,无度因缘,不得见佛。”




自有业因。自有福力。而得男女。
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佛本行集经卷第二十八
隋天竺三藏阇那崛多译


尔时彼树。有神依之。神闻此语生大恐怖。忧恼不欢。又作是念。我实不与他作男女。但人来者。自有业因。自有福力。而得男女。而彼等人。谓言此树能与男女。既得愿已。然后来报此树之恩。而彼树神。悲泣流泪。作如是言。此我生来所居之树。以彼长者不得子故。其必当坏毁我此树。而彼树神。于帝释天。恒常承事。


尔时彼神。速疾往诣天主帝释忉利天宫。到已长跪白帝释天。作如是言。依前长者求乞儿子得不。祸福善恶之语。大善天王。唯愿大天巧慧方便。早作如是精勤速疾。与彼长者端正之男。勿令于我此树磨灭。







若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。
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若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。
------《地藏菩萨本愿经》




当得菩萨,现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人。于诸世界,见诸眷属。
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复次观世音菩萨。若未来世,有男子女人。或乳哺时,或三岁五岁十岁以下,亡失父母,乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大,思忆父母,及诸眷属。不知落在何趣,生何世界,生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼。一日至七日,莫退初心。闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数。承斯男女兄弟姊妹,塑画地藏形像,瞻礼功德。寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者。即承斯功德,转增圣因,受无量乐。是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨,现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人。于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护。现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事,不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。《地藏菩萨本愿经》










欲遇佛者,见佛者,亦需建立因缘



佛塔庙中布施灯明,临命终时,见于如来
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佛塔庙中布施灯明,彼善男子、善女人,于临终时更复得见四种光明。何等为四?一者、于临终时,见于日轮圆满涌出;
二者、见净月轮圆满涌出;
三者、见诸天众一处而坐;
四者、见于如来应正遍知坐菩提树垂得菩提,自见己身尊重如来,合十指掌恭敬而住。
舍利弗,是名于佛塔庙布施灯已临命终时,得见如是四种光明。”
----------《佛说施灯功德经》



身奉三宝劝人令事。作佛形像当使鲜洁。
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《辩意长者子经》开示:众生有五事,所生之处常与佛法众会初不差违,见佛闻法便得好心,若作沙门即得所愿。何谓为五?即所谓
(一)身奉三宝劝人令事。
(二)作佛形像当使鲜洁。
(三)常奉师教不犯所受。
(四)普慈一切与身正等如爱赤子。
(五)所受经法昼夜讽诵。



常念如来立佛形像。
=====


《佛说超日明三昧经》开示:菩萨有四事常不离佛。何谓四?所谓
(一) 常念如来立佛形像。
(二) 闻经深义则信奉行。
(三) 虽不见佛晓了本无。
(四) 知十方佛则一法身。




供养如来,造佛形象
====

《佛说海龙王经》开示:菩萨有八事不离诸佛。何等八?所谓
(一)常念诸佛。
(二)供养如来。
(三)嗟叹世尊。
(四)作佛像形。
(五)劝化众生使见如来。
(六)其所向方闻佛之名。
(七)愿生彼国志不怯弱。
(八)常乐微妙佛之正慧。



造佛造塔,生不动国
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造像及佛塔   犹如大拇指
常生欢喜心   则生不动国
-------出自《大般涅盘经》光明遍照高贵德王菩萨品第二十二之一




捧诸华果及细末香,散于如来及诸塔庙;造如来像安处莲华;
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依《大宝积经》开示:菩萨成就四法,当于佛前得受化生处莲花座。何等为四?即所谓
(一) 捧诸花果及细末香,散于如来及诸塔庙。
(二)终不于他妄加损害。
(三)造如来像安处莲花。
(四)于佛菩提深生净信。

造虚空藏形象,或设供养,虚空藏菩萨摩诃萨,于其临终而现佛形,
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复次,善男子,若有众生,闻虚空藏菩萨摩诃萨名,或造形像,或设供养,是人现世无诸灾患,水不能漂,火不能烧,刀不能伤,毒不能中,人及非人无能为害,亦无囹圄、盗贼怨家、诸恶疾病、饥渴之苦,随寿长短必无夭横,,,,,,虚空藏菩萨摩诃萨,于其临终而现佛形,为说偈言:‘佛智真实,度生死海,速求佛智,得尽诸苦。’善男子,时彼众生得见佛身,又闻此偈至心观察,欢喜踊跃不能自胜,命终之后得生净国,永不更在五浊世界,常获亲近彼佛如来,又闻妙法,不久当得阿耨多罗三藐三菩提。
-----《虚空藏菩萨经》





若但为成佛不求余报而造佛像。获清净土具诸相好。
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若但为成佛不求余报。虽有重障而得速灭。虽在生死而无苦难。乃至当证无上菩提。获清净土具诸相好。所得寿命常无有尽。
-----《大乘造像功德经》


于诸菩萨施庄严具。于三宝所勤修供养。
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依《大宝积经》开示:菩萨成就四法,临命终时诸佛现前。何等为四?即所谓
(一) 他有所求施令满足。
(二)于诸善法深生信解。
(三)于诸菩萨施庄严具。
(四)于三宝所勤修供养。




软妙华供养佛,塔,舍利;作佛形像使坐莲华上
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《佛说须摩提菩萨经》开示:菩萨复有四事法,得化生千叶莲华中立法王前。何等为四?即所谓
(一) 细捣红莲华青莲华黄莲华白莲华,合此四种末之如尘,使满软妙华,持是供养世尊若塔及舍利。
(二) 不令他人起恚意。
(三) 作佛形像使坐莲华上。
(四) 得最正觉便欢喜住。



常念供养于三宝。
=====
《佛说须摩提菩萨经》开示:菩萨复有四事法,临寿终时,佛在前立为说经法,令其不堕苦痛之处。何等为四?即所谓
(一)为一切人故,具满诸愿。
(二)若人布施诸不足者,念欲足之。
(三)见人杂施若有短少,便裨助之。
(四)常念供养于三宝。

















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发表于 2021-4-7 13:19:20 | 只看该作者
本帖最后由 六度万行 于 2021-4-7 18:17 编辑

随喜赞叹法布施功德,读后感:
婆婆收养义子善行竞然无意中收获失散多年的亲生女儿一举两得,不可思议!一个小小善行竞然促发带来这么大的善果,有点类似蝴蝶效应。所以平时不可轻视一个善念善行,也不要纵容一个恶念恶行。菩萨畏因,众生畏果。因为一个平时毫不起眼的善念善行可能会诱发促进过去的所修善业迅速成熟受报!反之一个恶念恶行,很可能会诱发促进过去的恶业快速成熟受恶报。因为命运中储存很多善恶业种子。如果有后来不断善念善行所造善业熏修催化,必然会让过去善业提前成熟受乐报!人在做,天在看!但行好事,莫问前程!不断奉献,勇于付出者上天必有厚报!古语云:吃亏是福!此是真理也!
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 2021-4-7 13:56:30 来自手机 | 只看该作者
赞叹,就算是巧合也是不可思议
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