既然信得过我，就泄露一点技术机密

吉祥果 · 发表于 2020-10-30 11:45:45

既然信得过我，就泄露一点技术机密
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阿敏xgm：一开始就支持果师兄的返老还童实验，现在更支持。
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吉祥回复：好吧，既然大家这么支持，我就透露一点细枝末叶的技术：如果你试图返老还童，或者至少追求延缓衰老，吉祥建议，多供养孩童以及青春期的年轻人。因为特殊时期的特殊福田有特殊的福德能量可以被你吸收，年轻福田自有年轻福田能令人年轻的特殊能量供你汲取，但你要至诚地无偿地帮助和利益年轻人，勇猛地供养和布施这些如花少年，你才能够实现你的目标。有些老年人经常说，经常和年轻人相处，感觉自己的心态也会变年轻。其实这只是模糊的迷糊理解，并不是问题的核心关键，最关键核心原理在于，经常服务于年轻人，会从年轻人的年轻福田中汲取能令人年轻的那种特殊的福德能量。

真传一句话，假传万卷书。有些人肚子里没货，他自身对各种复杂佛理都不能明理，你追随他五十年，供养他五十年，他也给你说不出个什么鸟密法，最多就是照本宣科，但却根本搞不懂这些原理。吉祥不需要诸位追随，也不需要诸位供养，有些奥秘，我一句话就给你挑明白，不让你千生万世的迷惑。你说你划算不划算？不但是真传一句话，假传万卷书，而且，佛教还有“真传不说话”的妙处，那就是佛教禅宗心法，不立文字，见性成佛。所以，真准备传授重大利益给你的人，几句话甚至不说话，就可以给你挑明利益的关键环节，除非他自己本来就是个糊涂虫，或者为了掩饰其要和你索取某些利益的目的，才会故作长篇大论，但却大部分都是废话，毫无价值。还有些作者，自吹自擂说自己所讲的都是干货，而别人讲的是水货，可是，你确定他所谓的干货真的给你建立了深刻的明理和可复制的利益了吗？

有人会说，供养年轻人会变年轻，那我如果供养老年人，岂不是会变老了？我还敢孝养父母？？回答：老年人一投胎，他又开始给你输送令人年轻的那种福德能量了。何况，供养老年人的福田，更容易吸收智慧以及其他的福德能量。当然，供养任何年龄段的福田，长期来看，都会令你年轻，因为大家都在生生世世的转世，随时都在年老和年幼中交替，只不过，你如果追求现世的短期效应，应该多供养一点年轻人，则你自然会更多吸收令你变得年轻的那种福德。

当然，我讲什么都有人骂，想必本文所讲原理，也会被人骂。不过，请你们推理一下：你种一颗苹果树，如果大地福田中缺少某几种矿物离子，那么，苹果树就吸收不到那几种矿物离子，导致花果枯萎，挂果不成，必须大地中要有那些矿物离子，果树和果实才能吸收到这些矿物离子，导致枝叶繁盛，花果丰茂。也就是说，你将种子播种在具有那种特定福德能量的福田中，你才能汲取到那种特定的福德能量。追求年轻，也复如是，你要选定特定的年轻福田，才会具有令你年轻的那种福德能量供你汲取。同理，如果你想迅速变得更聪明，你就应该侧重供养智者。其余一切，同理类推。

包括有些佛友，希望对治淫欲心，那我也提醒你：多供佛拜佛或者造像，尽量从佛福田多多汲取福德，因为从欲界众生之福田所汲取的福德，或多或少都夹带一些淫欲属性，而从佛福田汲取的福德能量，不但不夹带淫欲属性，而且有对治淫欲的属性。这也是奥秘。我不说，大约你们在别处也未必一定能了解到。

夫妻双方如果想让父母帮助自己带孩子，可以这样对父母说，依据吉祥果所说照顾幼童和青春期的孩子可以令人变年轻的理论，爸妈，你们如果帮助我带带孩子，可以让你们变得更年轻哦。这可是一个合乎自然规律的且不存在欺诈的合理借口。

依据同样的原理，反过来看，站在损失年轻人福德能量的角度，我也提醒年轻人：你们如果被老年人照顾太多，令你们年轻和青春的那些能量，也会被老年人给你们剥夺了一部分。所以，吉祥提醒你们，你们可要尽量早一点自力更生哦，尽量要减少啃老哦，不然你们会老得很快。我是两边的话都讲了，双方具体怎么样，你们自己决定。如果不包括论及恶业的话，反正任意一种有福德能量交互模式的人际关系，或者众生间关系，都是福德能量转移的损益关系，也就是《五苦章句经》所说的讨债还债关系。

智者们也要思考，被人供养会剥夺自己的部分智慧资粮，因此，智者们是不是总要随随便便接受别人的供养呢？而且接受不到供养还生嗔心？有必要吗？当然，有些伪智者，他们是根本不会相信吉祥本文所讲这些道理的。他们甚至会将吉祥认定为持邪见的傻逼。现在这个末法时代，上哪说理去？真理没人信，蠢货追随多。

本来这些技术机密，我只想泄露给信得过我的人，而不是公开泄露。但是想想看，大多数人应该还是信得过我的，所以，就公开泄露吧。之所以不愿意公开，是因为公开泄露某些技术机密，又会招致一些疯狗的疯狂反扑和狂吠。请原谅我，我为什么总是恶口称呼他们为疯狗，因为我删除了很多博文攻击，而诸位并不知情，我也没有给诸位看：比如诅咒我被飞碟销掉脑袋的，比如认为大德的错误见解被我这种垃圾显现出来的，比如诅咒我下地狱的，，真的，我那么喜欢狗，，可是从来不喜欢疯狗，大约以后也不会喜欢。

就说这些吧，我能公开的技术机密，一般都是具有普遍适用的可操作价值的。我不会公开不便于操作的更复杂的技术机密。听说有佛友梦见日本人到处在窃取我所阐述的各种理论和技术机密，以及兴国亡国的佛理技术的研究成果。还好，我公布的都是皮毛。核心的东西，我怎么可能让他们得到呢？

诸位是否发现：福田的差异带来的福德差异，是千差万别的。不但有福田雌雄男女的差别，及其带来的福德力男左女右的差异化作用，而且还有年轻福田与年老福田的差异化利益，还有智者福田与蠢货福田的差异化利益，，，？诸位，佛法不是大而化之、笼而统之的那么简单，尤其是缘起法方面，极端精微细密，非今日浑浑噩噩迷迷糊糊之人可以探究。探幽入微，穷究极理，以此追求利益群生，吉祥必将不遗余力。

吉祥果
202010.30

阿修罗回复：有权有势的老男人喜欢包养年轻女孩，富婆喜欢包养小鲜肉，主要都是体会青春的味道。原来他们的做法都和如此甚深的佛理有不谋而合之处？花钱还真能体会到第二春？没想到没想到。

吉祥果：如果不谈道德伦理，只谈自然规律的话，的确就是你理解的这样。你应该听说过一句话：出卖青春。一般人会将这句话理解为出卖青春的色相。但本质上出卖的是他们那些令自己青春的福报，当然也包括色相。你看，这一段文字不该发出来，不然有钱人更喜欢包养小鲜肉和小鲜女了，他们会多了一个吉祥理论作为借口。不过我还是提醒包养者，男女关系导致肾衰，则衰老更快，更不利于返老还童。请详细阅读《黄帝内经》第一章七七八八周期那一节，吉祥核心的返老还童理论，就是依据这一章节，进行“逆向操作”来实现的。所以，通过包养年轻人出卖色相来实现返老还童，本质上是舍本逐末。

吉祥果
2020.10.30

laz · 发表于 2020-10-30 11:58:43

本帖最后由 laz 于 2020-10-30 11:59 编辑

日期:2020.10.30
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勤勤恳恳的幼儿园老师。。

果光 · 发表于 2020-10-30 11:59:03

感恩果师兄法布施

永皈三宝 · 发表于 2020-10-30 12:02:23

赞叹吉祥果师兄。

福智光耀 · 发表于 2020-10-30 12:07:54

感谢师兄法布施！之前我布施过淫业少且精力旺盛的年轻人，明显地感觉到自己精力也变好了。今天阅读师兄此文才大致窥探到个中原由。

莲藕 · 发表于 2020-10-30 12:14:57

随喜赞叹果师兄！

milly520 · 发表于 2020-10-30 12:18:04

感谢果师兄法布施！

极乐花 · 发表于 2020-10-30 12:20:23

本帖最后由极乐花于 2020-10-30 13:05 编辑

种种形貌的显现，是取决于现有业力的，因此，种种付出供养相应形貌者，呈递相应业量，由自我增长相应业而招致自我形象的种种更变，不仅种种相貌更变，种种人生轨迹，种种康健，种种财富，种种智量，种种地位，种种寿量，种种心性，种种言辞，等等种种依报也会有相应更变。随诸付出供养者程度依判，会趋向于被付出供养者于统一，这亦是本尊法，需要付出供养之必要，种种诸佛菩萨显现相貌差别，亦有相应誓愿，三昧耶等等相应差别，修诸不同，亦有不同德性相现。或温柔美好，或刚强勇猛，或平静喜乐，或富乐自在，等等诸多不同，亦由相应呈递性量而所招致

种种身形亦由所行业感---------形色种类，各各差别，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。

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《佛说十善业道经》：
如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？
如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。

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弥勒!一切女人有八种因缘，恒受女身。云何为八?一者、爱好女身;二者、贪著女欲;三者、口常赞美女人容质;四者、心不正直，覆藏所作;五者、厌薄自夫;六者、念重他人;七者、知人有恩而已背逆;八者、邪伪庄饰，欲他迷恋。若能永断如是八事，而造佛像，乃至成佛，常作丈夫，更受女身无有是处。

　　弥勒!有四种因缘，令诸男子受女人身。何等为四?一者、以女人声，轻笑唤佛及诸菩萨一切圣人;二者、于净持戒人，以诽谤心说言犯戒;三者、好行谄媚，诳惑于人;四者、见他胜己，心生嫉妒。若有丈夫行此四事，命终之后必受女身，复经无量诸恶道苦。若深发信心，悔先所作而造佛像，则其罪皆灭，必更不受女人之报。

　　弥勒!有四种因缘，令诸男子受黄门身。何等为四?一者、残害他形，乃至畜生;二者、于持戒沙门嗔笑、谤毁;三者、情多贪欲，故心犯戒;四者、亲犯戒人，复劝他犯。若有男子先行此事，后起信心造佛形像，乃至成佛不受斯报，常作丈夫，诸根具足。

　　弥勒!有四种业，能令丈夫受二形身，一切人中最为其下。何等为四?一者、于尊敬所而有烝秽;二者、于男子身非处染著;三者、即于自己而行欲事;四者、炫卖女色而与他人。若有众生曾行此事，深自咎责，悔先所犯，起净信心，造佛形像，乃至成佛不受此身。弥勒!复有四缘，令诸男子其心常生女人爱欲，乐他于己行丈夫事。何等为四?一者、或嫌或戏谤毁于人;二者、乐作女人衣服庄饰;三者、于亲族女行淫秽事;四者、实无胜德妄受其礼。以此因缘，令诸丈夫起于如是别异烦恼。若悔先犯，更不造新，心生信乐，作佛形像，其罪既灭，此心亦息。

《大乘造像功德经》

极乐花 · 发表于 2020-10-30 12:20:47

本帖最后由极乐花于 2020-10-30 13:01 编辑

不仅如此，由相应业增，自我生活亦会有相似业貌者出现的频率大大增加依报随着正报转，同样性量者具有相聚性
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一东胜神洲梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。(梵语须弥。华言妙高。梵语由旬。亦云逾缮那。华言限量。大论云。由旬有三。大者八十里。中者六十里。下者四十里。肘以一尺八寸为一肘。)
二南阎浮提梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。
三西瞿耶尼梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。
四北郁单越梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。

无福之人生子息　　其性粗恶众憎嫌——《佛说福力太子因缘经》

福获可意妙好舍宅福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。
福者常值良友智人不坏眷属。——《佛说福力太子因缘经》

《本事经》卷第六
大唐三藏法师玄奘奉诏译

〈三法品〉第三之一

吾从世尊闻如是语。

苾刍当知！诸有情界互相亲近，不相乖违。
诸劣胜解种类有情与劣胜解种类有情，更相亲近，参染承事。
诸妙胜解种类有情与妙胜解种类有情，更相亲近，参染承事。
　　
在过去世，诸有情界已相亲爱，不相乖违。
诸劣胜解种类有情与劣胜解种类有情，已相亲近，参染承事。
诸妙胜解种类有情与妙胜解种类有情，已相亲近，参染承事。

在未来世，诸有情界当相亲爱，不相乖违。
诸劣胜解种类有情与劣胜解种类有情，当相亲近，参染承事。
诸妙胜解种类有情与妙胜解种类有情，当相亲近，参染承事。

在现在世，诸有情界现相亲爱，不相乖违。
诸劣胜解种类有情与劣胜解种类有情，现相亲近，参染承事。
诸妙胜解种类有情与妙胜解种类有情，现相亲近，参染承事。

是故，尊者解憍陈如，与其同类有六十人，恒集同修阿练若行。
摩诃迦叶，与其同类有无量人，恒集同修杜多妙行。
其舍利子，与其同类有无量人，恒集同修大智慧行。
大目干连，与其同类有无量人，恒集同修大神通行。
拘瑟祉罗，与其同类有无量人，恒集同修无碍解行。
其满慈子，与其同类有无量人，恒集同修说正法行。
迦多衍那，与其同类有无量人，恒集同修辨释经行。
尊者善现，与其同类有无量人，，恒集同修无诤住行。
缬丽伐多，与其同类有无量人，恒集同修诸静虑行。
其优波离，与其同类有无量人，恒集同修持律之行。
物力士子，与其同类有无量人，恒集同修为僧敷设卧具等行。
尊者不灭，与其同类有无量人，恒集同修净天眼行。
尊者阿难，与其同类有无量人，恒集同集乐多闻行。
其罗怙罗，与其同类有无量人，恒集同修乐持戒行。
童子迦叶，与其同类有无量人，恒集同修巧辩说行。
其劫庀拿，与其同类有无量人，恒集同修教诫教授大苾刍行。
尊者难陀，与其同类有无量人，恒集同修教诫教授苾刍尼行。
优波西那，与其同类有无量人，恒集同修具威仪行。
妍美难陀，与其同类有无量人，恒集同修端严之行。
愚人天授，与其同类有无量人，恒集同修勃逆恶行。

是故，当知诸有情界互相亲近，不相乖违：诸劣胜解种类有情与劣胜解种类有情，更相亲近，参染承事；诸妙胜解种类有情与妙胜解种类有情，更相亲近，参染承事。

尔时，世尊重摄此义，而说颂曰。

如草木丛林　亦如风火等
物各以类聚　有情界亦然
愚者狎于愚　智者亲于智
体知朋侣别　应亲有智人
如凭破浮囊　必沉于大海
亲近怠慢者　定失智光明
故应舍怠慢　乐栖止空闲
亲近有智人　速能弥众苦

恒顺众生 · 发表于 2020-10-30 12:25:29

放生幼小的动物是否也有同样的功效

既然信得过我，就泄露一点技术机密

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