普贤十愿：“歌功颂德”与“改错纠错”并行

吉祥果 · 发表于 2020-12-23 09:00:32

普贤十愿：“歌功颂德”与“改错纠错”并行
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《普贤行愿品》第二大愿是“称赞如来”，第四大愿是“忏悔业障”。我就在想，假如称赞如来算是“歌功颂德”的话，那么，佛陀给我们安排要修持的普贤十大愿王当中，其实是包括发现错误、改正错误、忏悔错误的，不然十大愿王不会有“忏悔业障”这一条。因此，对于修行者来说，我们的修行之路，佛陀并非单纯只是教导我们“歌功颂德”，还教我们改错纠错，乃至于对于一个社会而言，反省改正忏悔错误，也是推动社会进步的必须，不然佛陀不必在“称赞如来”之外又教诲我们“忏悔业障”。因此，对于一个社会来说，如果有些功德是真实不虚的，那么，歌功颂德是完全应该被奉行的一件事情，比如我们歌颂袁隆平的杂交稻育种技术，比如我们歌颂两弹一星的元勋。问题是，如果某一类人只懂得歌功颂德，而不知道反省改正忏悔错误，甚至掩盖错误，甚至把某些恶业也包装成功德来歌颂，把丧事包装成喜事来办，这对一个社会来说，是相当危险的。

歌颂应该歌颂的，忏悔应该忏悔的，这样才能推动社会进步。如果只歌颂不忏悔，甚至让错误继续延续下去，迟早会引发更大的危险。我们今天很多专家，为了一把狗粮，就是只会歌功颂德，而不会希望我们这个社会学会忏悔罪业、改正错误的。所以，我们的很多错误，是犯了一次又一次，不断的重复犯错。

尤其需要提醒大众的是：《普贤行愿品》是特指“称赞如来”，其要求称赞的是特定的永远不会犯错的“圆满对象”之十方一切诸佛，而不是“称赞其余一切凡夫”。为什么？因为非佛之外的一切众生，都会犯错，包括一生补处菩萨，都有不圆满的地方。通俗说，就是“人非圣贤，孰能无过”，所以，普贤十大愿王，只允许称赞特定的对象如来，而不是称赞凡夫。即便是另外一条“随喜功德”，倒是牵涉众生，但其要求的是“随喜一切众生的功德”而不涉及任何“非功德”或者“恶业”。

所以，个人要有“纠错能力”，个人才会进步，一个社会也要有“纠错能力”，社会才能进步。如果我们只记得歌功颂德，而忘记了这个改错纠错，忘记了忏悔业障，那么，无论是个人，还是社会，都不会进步，甚至下一次会摔得更惨。

依照佛法的智慧来理解一个社会，你可以观照的更彻底。

吉祥果
2020.12.23

阿敏xgm · 发表于 2020-12-23 09:31:52

感恩果师兄法布施

zjr · 发表于 2020-12-23 09:56:20

像师兄这样能够清楚的指出
问题的原因，问题的改善

这辈子就没见过第二个。

牛

善护念 · 发表于 2020-12-23 09:59:12

果师兄，本来我想称赞你太有智慧了，但是现在我得随喜果师兄法布施了

Shodan · 发表于 2020-12-23 10:16:30

先要知道自己错了，心里想改正，然后要行动上改，并且不再犯相同的错误。做到这些还是挺难的，但还是要坚持做！

果光 · 发表于 2020-12-23 10:22:58

本帖最后由果光于 2020-12-23 10:25 编辑

【若有众生造诸恶业，我誓遮止逼令修善。】

若此真言所在国土受持之者。则无一切恶星变怪兵贼灾横种种疫病诸恶虫兽邪梦魍魉饥馑恼障。一切众恶毗那夜迦大力鬼神。啖人精气悉皆除散。恒令国土一切丰稔。若有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。正行正业正戒精进修持之者。我倍守护身负荷担。加与真实一切大愿。若有众生造诸恶业。我誓遮止逼令修善。与诸愿满。
——不空绢索神变真言经、第二十六卷

福力王 · 发表于 2020-12-23 10:56:01

随喜法布施功德

周建岭 · 发表于 2020-12-23 11:41:21

透过佛法看个人和社会，清清楚楚。

wuyl · 发表于 2020-12-23 11:58:55

最近正在考虑将“ 忏悔” 加入修行中，你就写文章来指导了，真是我善知识。

wuyl · 发表于 2020-12-23 12:00:14

果师兄，最近正在考虑将“ 忏悔” 加入修行中，你就写文章来指导了，真是我善知识。

普贤十愿：“歌功颂德”与“改错纠错”并行

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