没有三昧耶支持的创新观想没有价值

吉祥果 · 发表于 2020-11-6 15:11:42

没有三昧耶支持的创新观想没有价值
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佛友转来的网文节选：黑洞清理法——黑洞，宇宙吸尘器，连光都逃不出它的爪子，据灵视观察，黑洞清理相当快，一个念头就可以吸走大部分黑气，但黑气是有自由意志的，由于ta们是被强迫性地离开，有能力的都会想方设法回来，且神弱，也就是意识不强的同修控制不好，不仅被吸走黑气，自身的能量也会被吸走。碰碰处理表层较弱的黑气或者有一些急性病症，例如喉咙痛的时候就使用该法，因为黑洞对于表层的黑气非常快速有效。步骤：1、针对需要清理的部位，观想一个黑洞在旁边，体内体外都可以，只要能控制得好。2、意念此黑洞：吸走身体黑气，病气，业力，负能量，不良意识体等（想清理什么就意念什么），然后感受黑气被吸走的那股吸力。3、清理完毕后，切记意念取消或关闭黑洞。

吉祥观点：佛教三密相应之心密观想，是有佛教之三昧耶契约在前，然后行者依照每一具体三昧耶的约定进行具体观想，然后才能启动该三昧耶可以启动的相关世间和出世间的殊胜利益。但是，现代很多灵修者发明了种种自以为是的观想内容。诸位行者必须清楚，这些没有被证明存在三昧耶契约支持的观想，是没有什么实际意义的。此外，还有一些邪恶不正的三昧耶，其相关的观想，反而会启动恶灵、魔障或者其他损害。修行者不可不知，不可胡乱接受别人倡导的观想内容，并进行模仿。

很多灵修者自以为依靠他们创新发明的观想，会得到的那些所谓的观想利益，在大多数时候，也只是其个人主观臆断，其可靠性极低，危害性极大。佛教密法自有佛教密法的三昧耶契约，道教密法有道教密法的誓约，乃至其他任何宗教的观想修持，都有相关法门具体对应的三昧耶契约在支持其观想的利益。一旦脱离了相关三昧耶的契约支持，就好像脱离了合同的法律效力，或者等同于拿了一个没有甲方和乙方约定的空头合同在执行，其中任何一方所执行的观想，都不能够启动另一方赋予自己的利益，因为本身就不具备这个所谓的合同契约。但某些灵修者认为自己发明了就会有，这是想当然。

很多灵修者，根本不通达宇宙法界一切能量都是有三昧耶约束的秘密道理，在不通达这些奥秘的前提下，对于这些个人发明的观想内容要小心又小心，比如上文所述，说什么观想黑洞出来吸收黑业黑气，，，我看诸位读者还是要警惕。

在不通达三昧耶秘密机理的前提下，在不了解法界是否存有某一三昧耶的前提下，在不通达启动这一三昧耶的具体条款契约的前提下，就胡乱去自我发明一些观想内容，这是很浅薄的，甚至会误导很多修行人。我不知道这篇文章的作者是谁，也不知道其是什么修行人，但我在这里公开提醒这位作者，以及提醒该作者的读者们：警惕！你们甚至可以讥讽我或者咒骂我，但是我依然如上提醒，不改变。

在这个时代，每个有点宗教情怀和修行情怀的人，都试图证明自己体悟和发明是最高明的，甚至比诸圣先贤还高明。但是，是不是高明，依靠自己的感觉真的不算数，还是要有一个印证的标准。佛教是依据经律论三藏依据来印证的，道教也有相应的法门印证依据，但是，对于这些新发明的观想和理念，我看大家还是要警醒。诸位知道，我也经常结合自然科学和佛理来讲解一些道理，也有不少的见解创新，但是，我是在佛理和自然科学双重理论下，互相参悟对比获得的结论，而并非毫无依据的凭幻想去发明一些法门，来供大众修持。

吉祥在这里明确提醒，互换菩提心的正确观想，是观想自身吸收宇宙法界一切众生的恶业恶报一切黑气，由我自身代受，并且观想自我的一切福报利益去利益一切众生，，，，切记，，，绝对不是观想自己的黑气给法界黑洞，，，这就已经证明，，，，你上文转发的观想内容，，，不但违逆菩提心，，，而且可能给自身引发不良后果。把自己的黑气观想给予法界，无论是不是黑洞，都会给自身带来严重违缘，切记切记。布施什么，你就得到什么，索取什么，你就失去什么。如果记不住互换菩提心的奥秘，至少应该记住这个诀窍。因此，你怎么敢于观想自身黑气给予黑洞。若有人问：藏密的金刚萨埵灭罪修法，观想黑气毒虫从自己身体流入大地，难道也不对？回答：这是有金刚萨埵本尊三昧耶誓约支持的观想，自有本尊印可，不会引发不良后果。但对于灵修者自我发明的将自身黑气给予黑洞吸收的观想，没有佛经依据或者祖师传承印可其存有佛教三昧耶的支持，因此，那种观想的不良后果，或者无效后果，就要自我承担。

吉祥果
2020.11.06

六度万行 · 发表于 2020-11-6 15:18:48

依法不依人

紫名都 · 发表于 2020-11-6 15:46:03

支持果师兄，现在这些灵修的东西，大多是上世纪流行在国外的，各种传销套路，用这些心灵控制法控制个人，知见并不正确

紫名都 · 发表于 2020-11-6 15:48:26

很多是正确的废话，又有些是邪见，你反驳他，他辩说讲的也是佛法，跟你谈玄说空，甚至说人性中有与魔相应的地方，所以我们都是魔子魔孙，既然有佛法，为何不学正经佛法呢，

不晚 · 发表于 2020-11-6 15:58:50

好幸福啊今天怎么这么多篇

永皈三宝 · 发表于 2020-11-6 16:17:23

受教于师兄了。

莲藕 · 发表于 2020-11-6 17:09:48

随喜赞叹师兄法布施功德

BodhiWYP · 发表于 2020-11-6 17:19:52

紫名都发表于 2020-11-6 15:48
很多是正确的废话，又有些是邪见，你反驳他，他辩说讲的也是佛法，跟你谈玄说空，甚至说人性中有与魔相应的 ...

末法时代，邪师说法，如恒河沙。

末世邪师，各各自谓是善知识，当参学的人，若无试金石，必从邪沦堕。

极乐花 · 发表于 2020-11-6 22:12:41

本帖最后由极乐花于 2020-11-6 22:27 编辑

观想，心想应当起供养心，布施心，菩提心
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应当供养十方诸佛。云何供养。是人出定。入塔见像。念持经时。若礼一佛。当作是念。正遍知诸佛心智无有限碍。我今礼一佛。即礼一切佛。若思惟一佛。即见一切佛。见一一佛前有一行者。接足为礼。皆是己身。

若以一华供养佛时。当作是念。诸佛法身。功德无量。不住不坏。湛然常安。我今以华奉献诸佛。愿佛受之。作是念已。复当起想。我所执华。从草木生。持此供养。可用拟想。即当作想。身诸毛孔。令一毛孔出无数华云。以此华云运想拟意供一切佛。一一佛上。化成华台。诸佛受之。于十方界。施作佛事。

供养香时亦复如是。香烟香云。于十方界施作佛事。作佛事已。还成金台。在行者前。

若凡夫人欲供养者。手擎香炉。执华供养。亦当起意。作华香想。当发是愿。愿此华香满十方界。供养一切佛化佛。并菩萨无数声闻众。受此香华云。以为光明台。广于无边界。无边作佛事。礼佛若坐禅。起是供养心。

常当发是愿。缯盖幢幡。音乐偈颂。当作是愿。我今设此少分供具。愿此供具。遍供十方一切诸佛。诸佛受之。于幢幡中化光明云。于妓乐中。偈颂之中。演妙法音。作是愿已。坐时应想。令身毛孔一一孔中。作无量幢幡想。一一幢幡中。作无量偈颂云想。作是想时。心如香炉。流出金色香烟香云。身毛孔中。如好华树。踊出阿僧祇无量杂华云。是诸华云。于十方界诸佛之上。化为一切诸供养具。尔时当于身心分中。起一切供养具想。

若得食饮。若施人一钱。当起空无我想檀波罗蜜。如是等无量供养。皆当起心。从心想出。供养十方一切诸佛。是名坐时无量功德从心想海生。如是坐时。入深禅定无量境界诸三昧海。但于心中。出息入息。念念想想。相续不绝。于一心中运其心意。作无数供具云。上供诸佛。下施一切。作是念者。名学普施。此想成时。渐渐减消诸烦恼结。观法无相。无相力故。当得甚深六波罗蜜。

摘自《观佛三昧海经》东晋天竺三藏法师佛陀跋陀罗译

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《占察善恶业报经》：
后应学至心礼我地藏菩萨摩诃萨，因即立愿，愿令十方一切众生，速得除灭恶业重罪，离诸障碍，资生众具悉皆充足。如是礼已，随所有香华等，当修供养。修供养者，忆念一切佛法僧宝，体常遍满，无所不在。愿令以此香华，等同法性，普熏一切诸佛刹土，施作佛事。
　　“又念十方一切供具，无时不有。我今当以十方所有一切种种香华、璎珞、幢幡、宝盖、诸珍妙饰、种种音乐、灯明烛火、饮食、衣服、卧具、汤药，乃至尽十方所有一切种种庄严供养之具，忆想遥拟，普共众生奉献供养。常念一切世界中有修供养者，我今随喜。若未修供养者，愿得开导，令修供养。又愿我身，速能遍至一切刹土，于一一佛法僧所，各以一切种庄严供养之具，共一切众生等持奉献，供养一切诸佛法身、色身、舍利、形像、浮图庙塔、一切佛事，供养一切所有法藏及说法处，供养一切贤圣僧众。愿共一切众生，修行如是供养已，渐得成就六波罗蜜、四无量心，深知一切法本来寂静、无生无灭、一味平等、离念清净、毕竟圆满。

周建岭 · 发表于 2020-11-8 13:21:34

修法都有三昧耶的誓约前提，是何等重要的正见呵！盲修瞎练，自误误他，又有多少人在迷城之中行走！感恩善知识果师兄法布施！

没有三昧耶支持的创新观想没有价值

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