特定三昧耶“增欠技术”引申之论

吉祥果 · 发表于 2021-5-27 12:47:36

特定三昧耶“增欠技术”引申之论

家母去世之后，我使用了多种方式为其超度，除咒金光明沙、大随求咒加持尸骨得到宏大利益之外，最主要就是为其输送大量造塔和造观世音像的福报。但是，众所周知，依据吉祥先前佛理论证之结论：当甲方想把权属于自己的福报输送给乙方时，必须甲方负欠乙方相应比例之宿债（包括《鸯掘摩经》记载鸯掘摩咒愿孕妇顺产，也是先有供养鸯掘摩负欠基础的），才能实现转移相应比例之福报给乙方。而当家母还在世时，每天会做饭，洗衣，帮助我有种种付出，我也为了故意保持这种负欠关系而刻意避免长时间出远门，吃饭也要故意回家吃，尽量避免在外吃，就是为了负欠父母，因之可以依此负欠关系从我这里自然而然地转移福德给家母。但是，自从家母二月初八去世之后，已经无法在现实中实现对我有效付出，也就是说，家母去世之后，过去我负欠家母的宿债数量已经成为一个定量，没有了增量和变量。这样就造成一个后果：我无法增上增益为家母输送增量的福报，而只能保持过去七分之一比例的眷属沾福数量，而且家母沾福于我的关系在偿债结束之后，会连七分之一也会消耗殆尽，彻底归零。关于七分之一会消耗殆尽的理论，六年前讲《地藏经》时曾经论证过，此不赘述。最近也有师兄另外引证佛经证明过，说亲属间偿债，偿毕会自停，并没有什么永远沾福七分之一的说法。

综上原理所述，因此，如果我试图在家母去世之后，家母已经不再被我增上负欠宿债的前提下，我若还要追求继续为家母输送增量福报的效果，令家母得到和观世音菩萨结缘的福德因缘增长和福德数量增长，我就必须要在技术上构建出一种在现实中每天增上负欠家母的现实债务效果。这个理论，七年前我就是清楚的，2015年以后的博文偶有提及。而2018年，我才将此理论逐渐开始实践，但实践的方式方法并不圆满。但由于前几年家母尚且在世，还可以通过家母做家务我受用的方式实现债务负欠和福德转移，因此前几年，我并没有很急促的追求实现这个技术效果。一直到最近家母49天结束之后，也即5.7之后，我才通过反复测试寻找到特定的三昧耶，可以帮助实现上述所言的“增欠技术”。现在我所修的福报，我自己只残留四分之一，其余四分之三，全部都用于滋养父母眷属，和现在用于超度家母。在首次测试这种增欠技术，并且实现每天四分之一比例的为家母福报输送时，我当天晚上梦见家母遗体逐渐苏醒并且复活，被我的力量扶植站起来，并且开始走路，这在5月13日的《度母日记》中有记载。又过了几天，我正式使用这个负欠比例开始执行每天功课时，妹妹听到有个声音来对她说：“你妈妈已经到更好的地方去了，你不要担心了，你们家人都别担心了！”这个事情在5月18日的《度母日记》中有记载。

我今天讲这个事情，并不是我打算要把这个技术技巧传教给大家，帮助大家利益在世和过世的亲属，因为这里面存在一个严重的后患：就是当我通过“增欠技术”增加负欠父母债务而导致增加向父母转移福德能量的同时，从父母那里转移过来的业债是带着各种很重的恶业业力反向转移给我的，这种业力对我身心健康有极大损伤，我至今依然在测试各种祛除这种转移背业的方法，暂未获得圆满。因此，如果传授给大家，大家的身心严重受损，非常不好。就好像我去年试图教给大家一个护国的善巧，但因为一直无法解决介入全体国民因果导致的鬼神障和业障，因此至今未曾公布，而只是鼓励大家念诵《金光明最胜王经》《大方等大集经》，修持这些稳妥的法门。由于无可奈何，所以，但凡在我这里没有经过安全性测试的善巧，我一般都不会公开，以免造成利益一方，而危害另一方的后果。包括众所周知的，关于佛顶尊胜咒消供养会导致亲属被消供养而无法沾福的后果，所以我就不鼓励试图令父母沾福的仁者使用此咒的消供养功能。我是一个把所有佛法，当成具体技术去钻研实践，并追求实际修持和利益他人效果的人，因此我必须注重所有佛法的特定功能和具体的技术细节。

我今天讲这个事情的主要目的，是再一次提醒大家：负欠他人债务，自己是要损福的，而且是要背负很重恶业的，对自己健康寿命都不利的。正如《增一阿含经》所说：利养之报，断入人皮，以断皮，便断肉；以断肉，便断骨；以断骨，便彻髓。我通过各种测试的结论，再次提醒大家这个道理。只不过，是我心甘情愿为了利益父母，故意制造这种负欠债务的效果，故意损福给父母，故意背负父母恶业的。但不管是不是在技术上故意追求这个效果，这个接受供养布施会导致“背业损福”的自然规律，被再一次证明真实不虚。

因此，我在这里再一次提醒那些不劳而获的、依靠金融衍生品理财赚钱的、放高利贷的、被人包养的、贪污受贿的、各种非经正常劳动非公平获取报酬的，切记吉祥的相关善言提醒。如果还是怀疑吉祥的相关个人测试只不过是凡夫水平，并不值得相信，那么也无妨，就请在各位在www.jxguo.com网站，检索《荟萃接受供养背业损福的佛经依据》一文，以及下面回帖中的佛经，大家去看看佛的金口圣言，是怎么讲的吧！

将各种佛法，视为具体修行技术的仁者，可以一阅本文。本文也请师兄们不要在公众号转发，就保留在我个人网站就好了。因为有些好事者，总觉得我在折腾发明什么“新佛法”，容易造成误会和遭受攻击谩骂。实际我只是在佛理依佛的前提下，随因缘做了一些技术变通，但这种善巧变通，并非每个人都能接受。但对我来说，为了追究利益自他大众寿康之实效，为了挽救人命，又必须变通各种善巧技术。就好像一个医生，必须能够对症变通各种药方和治疗技术，适应一切千变万化的病情，而不是死死守住前辈的药方，说什么恪守传承。因此，我的有些文字适合传播，有些不适合，因为我善巧变通太多，犹如《金刚经》所说，没有什么定法。比如最近四年我教大家念诵“我今随喜十方佛，一切功德诸福慧，诸根圆满功德福”这个“三句偈”，这个单纯通过念诵就可以治疗平时的小感冒、上火、四大不调等轻微疾病，绝大多数情况下可以不药而愈，念诵十几分钟，最多半个小时，就有明显效果，严重一点的一两个小时就会康复（除介入因果增长恶业鬼神障者，和重病患者无效），这个诀窍，大家就可以广泛传播，最好翻译成各国语言传播，就算不是佛教徒，念诵也有奇效。可以利益大众。但今天“增欠技术”这篇文字，就不要传播了。（吉祥果2021.05.27）

吉祥果
2021.05.27

apear · 发表于 2021-5-27 13:02:51

赞叹果师兄对母亲的大孝！

BodhiWYP · 发表于 2021-5-27 13:04:27

由着果师兄的细心细行，可推测他有常为他人着想之心，愿为他人考虑会慢慢改变粗陋心、散乱心。
还有“恭敬心”，若能常串习，也会让心变细腻些。
心若粗陋，急不可耐，反而欲速则不达。观想等念力训练也是让心细的好法子，但个人持咒念佛还妄念纷飞，也没试过观想……不敢饶舌。
赞叹果师兄的细心与孝心与仁心……
——以上结合帖子浅谈个人修习体验。

修多罗 · 发表于 2021-5-27 13:16:01

师兄，有研究怎么讨债的善巧方法吗？应该多念诵摩利支天心咒吗？

六度万行 · 发表于 2021-5-27 13:19:29

本帖最后由六度万行于 2021-5-27 13:20 编辑

法无定法，贵在对机，所谓万变不离其宗。
随喜赞叹善巧智慧。

吉祥果 · 发表于 2021-5-27 13:29:46

修多罗发表于 2021-5-27 13:16
师兄，有研究怎么讨债的善巧方法吗？应该多念诵摩利支天心咒吗？

少损福

sonyp · 发表于 2021-5-27 13:41:20

感恩果师兄！

福智光耀 · 发表于 2021-5-27 13:47:21

莲藕 · 发表于 2021-5-27 17:39:38

感恩果师兄！果师兄的付出实在是太多了！！

wuyl · 发表于 2021-5-27 19:06:50

本帖最后由 wuyl 于 2021-5-27 19:08 编辑

“ 犹如《金刚经》所说，没有什么定法 ”。借果师兄上文中的这句话，我也 “ 为他人说 ” 获点福报：“ 是故，如来说一切法皆是佛法 ”。 “ 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”。（摘自《金刚经》第17品，第23品）

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